中国古代文学史第五章-先秦时期的文化.docx

第五章先秦时期的文化

第一节诸子百家

一、百家争鸣

原因：

⑴社会处于转型时期。春秋战国时期，社会性质急剧变化，社会处于大变革状态。代表不同阶级和阶层的思想家纷纷提出对于自然、社会和人生的种种看法，这样出现了观点殊异的思想流派。

⑵经济发展为学术文化的繁荣提供了物质条件。

⑶文化专制尚未形成，思想和学术自由。

⑷士阶层形成。兴办私学兴盛，造就了一大批有丰富知识和阅历的学者，这样，专职于文化事业的“士”阶层产生。同时，诸侯纷争，礼贤下士成为社会风尚，大大刺激了士阶层的膨胀。

二、诸子百家

《汉书·艺文志》：一百余家。司马谈《六家要旨》：阴阳、儒、墨、名、法、道德。刘歆《七略》（《汉书·艺文志》）：儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横、农、杂、小说家。

1、儒家

士的一种，通晓六艺而谋身。《说文解字·人部》：“儒，柔也，术士之称”。来源于主旨，其主旨为仁，强调人与人的关系。儒亦从仁，金文需字为上雨下天。《说文解字》：“需，须也。遇雨不进止须也，从雨而”；以救国安民为己任。《易·彖》：“需，须也。险在前也，刚健而不陷，其义不穷困矣。”

孔子

伟大的思想家，儒家学派的创始人。核心思想为“仁”和“礼”。仁是从内心提升人们的精神境界，是处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。礼是从外部约束人们的行为，“克己复礼为仁”。

伟大的教育家。“有教无类”、“学而时习之”、“温故而知新”、“三人行，必有我师焉”。

伦理道德理论的奠基人。“忠恕”：忠是自己这一方面的存心（道德修养），恕是对别人方面的行为。“中庸”是最高的美德。

孟子

“仁政”：明君必须“制民之产”。王道：主张王道，反对霸道，“得道者多助，失道者寡助”。

民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻”。心性之学（性善论：恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心）。

荀子

自然观：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。“形具而神生”。“制天命而用之”。

政治思想：“隆礼”，用礼义教化维护社会秩序。“重法”，用法维护统治。

民本思想：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。

性恶论：“目好色，耳好声，口好味，心好利”。

天道观：“明于天人之分”，反对天人合一论。

2、道家

老子

“道”是老子哲学思想的核心。“道生一，一生二，二生三，三生万物”。道是万物的始基。

政治主张：“无为而治”、“绝圣弃智”。

理想社会：小国寡民。“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。

辩证法思想：“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”。

庄子

“道”是“先天地生”的“非物”，“无为无形”。“道”与“我”同一，“天地与我并生，而万物与我为一”。否定事物质的规定性。“万物一齐”。

追求“无待”、“无己”境界。庄子既屈从于命运，又想从命运的束缚中解脱出来，主张超出“有待”（对身外之物的追求）、“有己”（对自身与周围环境的对立和差距的意识），达到“无待”、“无己”的境界。

3、墨家

墨子主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节葬”、“节用”等，其中，“兼爱”是其政治思想的核心。

认识论上，提出判断是非真假标准的“三表法”，在认识论上是很大的进步。

墨子本着实用主义原则而思考社会问题的，由于义理浅簿，过于死板、苛俭，难以遵循而衰落。

4、法家

韩非是法家的集大成者，把战国前期的法（成文法）、术（权术）、势（权势）结合起来，建立起一套完整的法治思想体系。

提出“法后王”的进步历史观。社会分为上古、中古、当今三阶段。

性恶论。人们“皆挟自为心”，且无法改变。

第二节史学、文学和艺术

史学

《左传》、《竹书纪年》、《战国策》

文学

诗歌：《诗经》、《楚辞》。

散文：《左传》、《国语》、《战国策》、《孟子》、《庄子》。

艺术

乐器：埙、磬、编钟、箫、竹笛

第三节科学技术

古代科技较发达：以农业为主；灾难较多；人们的勤劳和智慧。

一、天文历法

《夏书》“辰不集于房”，是目前世界上最早的日食记录。《竹书纪年》“夜中星陨如雨”，是世界上最早的陨石雨的记录。《竹书纪年》载帝发七年在泰山发生地震，是世界上最早的地震记录。

夏使用天干纪日法（甲、乙、丙、丁、戊、子、庚、辛、壬、癸）。《夏小正》是我国最早的历法。

商朝有世界上最早的新星观测记录，“有新大星并火”。商朝用干支纪日法（地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。

《竹书纪年》“懿王元年天再旦于郑”，这一年为公元前889年4月21日，是目前我国最早的有确切日期的日食记录。

《春秋》载鲁文公十四年（前613年）“有星孛入于北斗”，这是世界上最早关于哈雷彗星的记录。

《甘石星经》：楚人甘德著《天文星占》八卷，魏人石申著《天文》八卷。测定了黄道附近约120恒星的方位，这是世界上最早的星表，比西方早200多年。

二、医学

西周，分为内科、外科、饮食卫生科及兽医。

春秋，医和提出六气（