高中语文教材素材开发积累12寡人之于国也新人教版.docVIP

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人教版中学语文教材素材开发积累：12寡人之于国也

?●素材开发

孟子认为梁惠王要想称雄诸侯，必需施行仁政。只有行仁政，才能顺民意，得民心，进而得天下。施行暴政，只会自取灭亡。而施行仁政的措施就是关注民生，养精蓄锐，因地制宜地发展生产。百姓安家立业，社会长治久安，“王道可成”。此外，国君要常自省，革除虐政、苛政、酷政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想，在今日有极强的现实意义。前总理朱镕基在谈保持农村稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，看法不能凶。”正是体现了孟子的这一思想，可谓说在了点子上，抓准了要害。角度点拨

●角度点拨

可用于环境与生存、民本思想、坚持可持续发展、主观教化、和谐相处、看问题抓本质、虚心对己等话题）

●争论抒情型——

（提示：用其次人称“你”和第一人称“我”让读者真实感受到孟子思想的光辉．情真意切．语言美丽）

你留给后人的是一部充溢了你的思想主见的书——《孟子》，虽然并非都是你所作，却可以代表你的思想和风格。?

顾炎武曾说“邦无定交，士无定主”，一般游士，都肆无忌惮。是不是也因为你无定主，所以说话较随意些，在王宫大人面前，也敢抵掌而谈呢？也许也是因此，你的文章才会有如此磅礴的气概吧！为什么你会无所忌惮呢？莫非单单是因为你是个游士，无定主吗？不是的，这其中还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈”的修养，也是因为怎样的修养，才是你的文章沛然而不行御。?孟轲，请允许我叫你全名，这比叫孟子更亲切。?

你是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。你闪亮的思想会接着刺眼下去！?

●描写抒情型——?

科学发展，和谐相处

中国古代思想家很早就提出了人与自然和谐相处、可持续发展的观点。孟子说道：“不违农时，谷不行胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不行胜食也；斧斤以时入山林，材木不行胜用也。”《寡人之于国也》堪称科学发展观的思想萌芽。

地球母亲．她往日那秀美的森林长发．早已像老人一般．变得不是枯黄就是脱落殆尽；她往日那美丽的蓝色海洋衣衫．早已被污染得油迹斑斑一片乌黑；她往日那丰满细嫩的土地肌肤，早已布满皱纹和创痕．到处被涂上难看阴冷的水泥；她往日那牢固的大气层外套，早已被破坏得千疮百孔：她往日那众多的孩子——鱼儿、虫儿、飞禽走兽，如今已所剩无几；她的乳汁不再甘甜；河流——她的血液，早已充溢砂石和废液；她的气味不再芳香——花儿凋谢，只剩下呛人的浓烟???

而今当百年难遇的雪灾侵袭我国南方，当太湖蓝藻大规模暴发，当藏羚羊成片地倒在残忍的盗猎者的枪口之不，不知人类贪欲的欲望和短浅的目光何时能够转变？?孟子“不违农时．谷不行胜食也；数罟不入洿池．鱼鳖不行胜食也；斧斤以时入山林．材木不行胜用也”的世纪之声是否能够唤醒人与自然和谐相处，学会科学发展呢？领奖辞：孟子

你宣扬仁政思想．也曾像孔子一样周游列国，在周游列国的过程中．演绎了很多动人的故事：你主见人性本善，提出了“穷则独善其身．达则兼济天下”的处世准则。你蔑视权贵、刚直

不阿，“富贵不能淫．贫贱不能移，威猛不能屈”。你具有丰厚的学养、刚健的气质和机灵应变的实力。你，养浩然之气，做顶天立地的中华大写的人。?

●《寡人之于国也》素材运用

●一、适时放弃眼前利益（把眼光放长远）应用片断：

丹麦人去钓鱼常会随身带一把尺子，将钓到的鱼量一量，然后将不够尺寸的小鱼放回河里。这样一个看似微乎其微的小细微环节背后却蕴含着丹麦人的才智，他们明白若是将河中的鱼无论大小全都捕回家，那么河流将会变成一滩死水;相反地，若让小鱼在水中渐渐长大，那么河流将恒久繁衍生息，充溢活力。

其实，这种有远见的才智在两千多年前就已诞生。孟子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不行胜食也。”这句话用捕鱼的道理生动形象地提示了人们：只有有远见的人，才能收获更多;贪图眼前利益，只会得不偿失。生活中总是会有人汲汲于眼前的名利，以至于“捡了芝麻，丢了西瓜”而后悔不已;而真正胜利的人往往在别人鼠目寸光之时就看到了远方美景，然后向前迈进。比尔盖茨就是这类人中的典范

●二、相识自己，理智为人?

梁惠王曰:‘’寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之专心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也，”

?●应用片断：

●1、看得见别人的短处，看不见自己的短处，梁惠王如此，世上很多人都如此。古希腊的特

尔斐神殿刻着一句铭文：“人啊，相识你自己!”——虽以神的口吻，却是人类对自己的告诫。相识自己的优点简洁，相识自己的缺点并且不对它们讳莫如深，这须要足够的志气。一个个能充分相识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族就能独立于世界民族之林。

●材料适用“理智’川省察”“相识自己