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统编版语文九年级下册第9课鱼我所欲也练习题(含答案)
积累与运用
1.下列加点字注音全部正确的一项是(??)
A.一箪食(dān) 乞人不屑也(xuè)
B.蹴尔而与之(jiù) 二者不可得兼(jiān)
C.贤者能勿丧耳(sāng) 故不为苟得也(gǒu)
D.行道之人弗受(fú) 所恶有甚于死者(wù)
2.下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是()
A.如使/人之所欲/莫甚于生
B.万钟/则不辩礼义/而受之
C.今为/所识穷乏者得/我而为之
D.此之谓/失其本心
3.解释下列句中加点的词。
(1)死亦我所恶()
(2)万钟于我何加焉()
(3)二者不可得兼()
(4)呼尔而与之()
4.下列各句中加点字不属于通假字的一项是(??)
A.万钟则不辩礼义而受之
B.贤者能勿丧耳
C.所识穷乏者得我与
D.乡为身死而不受
5.下列各项中加点词的意义完全相同的一项是()
A.舍
B.亦
C.所识穷乏者
D.万钟
6.下列加点词语用法不同于其他三项的一项是()
A.得之则生 B.蹴尔而与之
C.呼尔而与之 D.行道之人弗受
7.下列说法有误的一项是()
A.《鱼我所欲也》选自《孟子》,《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的,它和《论语》《大学》《礼记》一起合称为“四书”。
B.孟子,名轲,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,被尊称为“亚圣”,与孔子并称“孔孟”。
C.“温故知新”“不耻下问”“左右逢源”“舍生取义”“专心致志”等成语都出自孔子、孟子的言论。
D.“箪”“豆”等是古代的一种容器,“钟”“石”“斗”等是古代的一种量器
8.用现代汉语翻译下列句子。
(1)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
(2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
9.根据提示,用课文原句填空。
(1)本文的中心论点(能概括全篇大意的)是:____________________________。
(2)体现“性本善”思想的句子是:_________________________________________。
(3)孟子认为能做到舍生取义的人是:____________________________________。
(4)“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”中的“是心”指:___________________________________________________。
10、在我国,“义”文化意蕴丰富,深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习活动,完成以下任务。
(1)【“义”源追踪】试根据下面的材料,概括“义”包括哪些方面的思想内涵。
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以晧晧之白,而蒙世俗之温蠖乎?”……于是怀石,遂自投汨罗以死。
(选自《史记·屈原列传》)
②“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”……天祥临刑殊从容,……南乡拜而死。……年四十七。
(选自《宋史·文天祥传》)
③孔子闻之曰:“善哉,祁黄羊之论也!外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
(选自《吕氏春秋》)
(2)【畅所“义”言】孟子提倡的“舍生取义”曾经影响了一大批仁人志士,而现在的学校教育则强调中小学生要“珍爱生命”。教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样。你怎样看待这一问题?
二、阅读理解
(一)阅读下面的文字,完成各题。
鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
11.解释下列句中加点的词。
(1)故患有所不辟也(????????)
(2)万钟则不辩礼义而受之(????????)
(3)妻妾之奉(
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