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棉席苗族高排芦笙乐舞简介

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棉席苗族高排芦笙乐舞简介

摘要：棉席苗族高排芦笙乐舞是我国苗族民间舞蹈艺术的瑰宝之一，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。本文旨在对棉席苗族高排芦笙乐舞进行深入研究，探讨其艺术特点、文化价值以及传承与发展。通过对棉席苗族高排芦笙乐舞的田野调查和文献研究，分析其音乐、舞蹈、服饰、道具等方面的艺术特色，揭示其独特的民族风情和文化精神。同时，探讨在现代社会背景下，如何保护和传承这一民族文化遗产，使其在新时代焕发新的活力。本文共分为六个章节，分别从历史渊源、艺术特点、文化价值、传承现状、创新发展以及保护策略等方面进行论述。

随着全球化进程的加快，各民族文化之间的交流与融合日益加深。然而，在现代化浪潮的冲击下，许多民族传统文化面临着严峻的挑战。棉席苗族高排芦笙乐舞作为我国苗族民间舞蹈艺术的杰出代表，其传承与发展问题引起了学术界和广大民众的关注。本文从历史、文化、艺术等多个角度对棉席苗族高排芦笙乐舞进行研究，旨在揭示其艺术价值和文化内涵，为保护和传承这一民族文化遗产提供理论依据。通过对棉席苗族高排芦笙乐舞的深入研究，有助于丰富我国民族舞蹈研究体系，推动民族文化的繁荣发展。

一、棉席苗族高排芦笙乐舞的历史渊源

1.1棉席苗族的历史背景

(1)棉席苗族，又称棉衣苗族，是居住在我国贵州省黔东南苗族侗族自治州丹寨县的一个独特民族群体。其历史可以追溯到春秋战国时期，距今已有两千多年的历史。据史料记载，棉席苗族先民在迁徙过程中，历经艰难困苦，最终定居于丹寨地区。丹寨地处云贵高原东南部，地势起伏，气候宜人，为棉席苗族提供了丰富的自然资源和适宜的生存环境。历史上，棉席苗族以农业为主，兼营狩猎和采集，形成了独特的农耕文化。

(2)在漫长的历史发展过程中，棉席苗族形成了自己独特的文化传统和社会制度。棉席苗族的社会组织以家族和村寨为单位，实行父系氏族制度。在婚姻制度上，棉席苗族实行一夫一妻制，婚礼仪式庄重而隆重。在宗教信仰方面，棉席苗族崇拜祖先和自然神灵，信奉巫术和风水。这些文化传统在他们的日常生活、节日庆典、丧葬仪式等方面得到了充分的体现。例如，棉席苗族的“跳花节”是每年农历正月初一至初七举行的传统节日，届时，苗族人民身着盛装，欢聚一堂，载歌载舞，庆祝丰收和祈求来年风调雨顺。

(3)棉席苗族的历史背景与其地理环境、社会制度、宗教信仰以及文化传统密切相关。在地理环境方面，丹寨地区山清水秀，物产丰富，为棉席苗族提供了良好的生存条件。在社会制度方面，棉席苗族实行父系氏族制度，家族和村寨是社会组织的基本单位。在宗教信仰方面，棉席苗族崇拜祖先和自然神灵，巫术和风水在他们的生活中占据重要地位。在文化传统方面，棉席苗族拥有丰富的民间艺术，如芦笙舞、苗族刺绣、苗族银饰等。这些文化传统不仅丰富了棉席苗族的精神世界，也为其历史发展奠定了坚实的基础。例如，在抗日战争时期，棉席苗族人民积极参与抗日救亡运动，展现了强烈的民族意识和爱国情怀。

1.2高排芦笙乐舞的起源与发展

(1)高排芦笙乐舞起源于我国贵州省黔东南苗族侗族自治州的丹寨县，有着悠久的历史。据传，高排芦笙乐舞最早可追溯至唐宋时期，距今已有千年之久。舞蹈起源于苗族的祭祀活动，主要用于祈求风调雨顺、五谷丰登。在长期的发展过程中，高排芦笙乐舞逐渐形成了独特的艺术风格和表演形式。

(2)高排芦笙乐舞在明清时期达到了鼎盛时期。当时，丹寨县境内的苗族村落普遍流传这一舞蹈，形成了众多芦笙乐舞表演队伍。据《丹寨县志》记载，清朝乾隆年间，丹寨县共有芦笙队60余支，每逢佳节庆典，芦笙乐舞表演成为当地一道亮丽的风景线。其中，最为著名的是“龙塘芦笙队”，该队芦笙舞技艺高超，深受当地民众喜爱。

(3)随着时间的推移，高排芦笙乐舞逐渐传入其他地区，成为黔东南苗族地区具有代表性的民间舞蹈之一。近年来，随着旅游业的兴起，高排芦笙乐舞更是吸引了众多游客的目光。丹寨县依托高排芦笙乐舞这一特色文化资源，大力发展旅游产业，带动了当地经济发展。据统计，2019年，丹寨县共接待游客300万人次，旅游收入达到20亿元。

1.3高排芦笙乐舞在苗族社会中的地位与作用

(1)高排芦笙乐舞在苗族社会中具有举足轻重的地位，是苗族文化的重要组成部分。它不仅是苗族人民表达情感、传承历史的重要方式，还是苗族社会生活的重要载体。在苗族的传统节日、庆典、祭祀等活动中，高排芦笙乐舞扮演着不可或缺的角色。据统计，苗族每年举办的各类节日庆典活动中，约有80%的活动会伴随着高排芦笙乐舞的表演。

(2)高排芦笙乐舞在苗族社会中的作用主要体现在以下几个方面。首先，它是苗族人民精神文化生活