【高+中语文++】《谏太宗十思疏》课件++统编版高中语文必修下册.pptxVIP

谏太宗十思疏魏徵;

学习目标

1.积累、掌握重点实词、虚词、特

殊句式等文言知识。

2.理清本文论证思路，学习比喻论

证和正反对比论证的方法。

3.认识“居安思危”“戒奢以俭”和“十思”在当时的积极意义和在今天的借鉴意义。;

人以铜为镜，可以正衣冠；

以古为镜，可以知兴替；

以人为镜，可以明得失。魏征殁，吾失一镜矣。

贞观十七年，魏征病卒。

太宗自制碑文，并为书石。;

魏徵，字玄成，

唐代政治家、文学家、史学家。曾任谏议大夫，封郑国公。以直言敢谏著称，史

称“诤臣”。;

鹞死怀中——唐太宗的故事

一天，唐太宗得到一只雄健俊

逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。;

公元627年,李世民登基,改元贞观。

在贞观初年,他鉴于隋炀帝覆亡的教训,

进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活富足,加上边防巩固,内外无事,国家安定。唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机,在群臣齐唱赞歌时,独能上疏进谏,连进四疏,使太宗猛醒。太宗看后感到很惭愧,表示从谏改过。并把这些奏疏置于案头,奉为座铭。;

疏

“疏”,封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。

疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。

《文心雕龙·章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”;

文言词语与内容理解

1.自读课文，注意字音和停顿2.认真参看文后注释

3.注意补充注释

4.试译课文

5.结合课文，回答问题

6.背诵课文;

居安思危——???平安稳定的时候要想到可能出现的危险灾难。指时时要提高警惕，预防祸患。

垂拱而治——轻而易举就能把天下治理

好。

无为而治——君主无所作为，天下也能安定太平。;

自读课文第1段

1.参照注释翻译文段2.勾划重点词句

3.本段中提出了什么观点，怎样论证的?;

臣闻求木之长者，必固其根本；

欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。;

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之

远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?

长：生长。固：使…..稳固。浚：疏通。

下愚：最愚昧无知的人。明哲：明智的人。

我听说：想要树木长得好，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长得高，道德不深厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，(也)知道这是不可能的，何况(您这)明智的人呢!;

人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，

塞源而欲流长者也。

当：主持，掌握。神器：指帝位。域中：天地间。

极天：这里指至高无上的皇权。休：喜庆，福禄。

厚：敦厚。胜：克服。

国君掌握着帝王的重权，据有天地间重大的地位，就要推崇皇权的高峻，永远保持无止境的福禄，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。;

思考题：

1本段开头用了什么论证方法?证明了什么观点?

答