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苏轼“以议论为诗”论

一、苏轼“以议论为诗”论的历史背景

(1)苏轼“以议论为诗”论的提出，是在中国文学史上一个特定的历史时期，即北宋时期。这一时期，文学艺术领域发生了深刻的变化，文学观念和创作手法都有了新的突破。苏轼作为北宋文学的代表人物，他的文学观念和创作实践对后世产生了深远的影响。在这一背景下，“以议论为诗”论应运而生，成为苏轼文学思想的重要组成部分。苏轼认为，诗歌不仅仅是抒发个人情感，更是表达对社会现实的关注和批判。他的这一观点，打破了传统诗歌创作的局限，将诗歌与政治、哲学、社会现实紧密结合，为后世文学创作提供了新的思路。

(2)在北宋时期，文学批评和理论探讨十分活跃，许多文学家开始关注诗歌的社会功能和审美价值。苏轼的“以议论为诗”论正是在这样的学术氛围中产生的。苏轼主张，诗歌应该具有批判现实、启迪思想的作用，而不是仅仅追求形式的华丽和辞藻的华丽。他认为，诗歌应该反映时代精神，关注民生疾苦，表达对社会的深刻思考。这种观点在当时具有强烈的现实意义，对于推动文学创作的进步和深化文学思想具有重要的历史价值。

(3)苏轼“以议论为诗”论的历史背景还包括了北宋时期政治、经济、文化的变迁。在这一时期，北宋王朝面临内忧外患，社会矛盾日益尖锐。苏轼身处这样的时代，对国家的命运和人民的疾苦有着深刻的感受。他的诗歌创作不仅仅是对个人情感的抒发，更是对时代现实的反映。在这样的历史条件下，苏轼的“以议论为诗”论具有了更加广泛的社会意义和深刻的思想内涵。他的诗歌作品，如《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等，都体现了这一时期文学创作的特点和时代精神。

二、苏轼“以议论为诗”论的核心观点

(1)苏轼“以议论为诗”论的核心观点之一是强调诗歌的社会功能。他认为诗歌不应仅仅是抒情达意，更应该承担起批判现实、启迪思想的责任。苏轼在其作品中多次表达这一观点，如《和子由渑池怀旧》一诗中，他写道：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”这里的“飞鸿踏雪泥”比喻人生无常，而诗人留下的指爪则是对社会现实的批判。据统计，苏轼在其一生中共创作了约1200首诗，其中涉及社会批判和现实议题的作品约占40%。

(2)苏轼“以议论为诗”的另一核心观点是诗歌应该具有深刻的思想内涵。他主张诗歌应该融合哲学、政治、历史等多方面的知识，形成独特的思想境界。以《念奴娇·赤壁怀古》为例，苏轼通过对赤壁之战的历史回顾，抒发了对英雄事业的感慨，同时表达了对个人命运的思考。此诗在结构上采用了赋、比、兴等多种手法，内容上融合了历史、哲学、军事等多个领域的知识，展现了苏轼深厚的思想功底。据研究，苏轼的诗作中，约70%具有较为深刻的哲学思考和批判精神。

(3)苏轼“以议论为诗”论还强调诗歌的艺术表现力。他认为，诗歌应该在表达思想的同时，追求形式上的美感。以《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》为例，苏轼在诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”等句子，既表达了深刻的情感，又展现了高超的艺术技巧。据统计，苏轼的诗作中，约60%融合了多种艺术手法，形成了独特的审美风格。这些作品不仅在当时受到了广泛的赞誉，而且对后世文学创作产生了深远的影响。

三、苏轼“以议论为诗”论的艺术表现

(1)苏轼“以议论为诗”的艺术表现体现在其诗歌的意境构建上。他以独特的视角观察世界，将自然景观与人文情感巧妙结合，创造出既宏大又细腻的意境。例如，在《题西林壁》中，苏轼以“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的诗句，描绘出西林壁的壮丽景色，同时也反映了诗人对人生哲理的深刻思考。这种将议论与意境相结合的手法，使得苏轼的诗歌既有思想深度，又不失艺术美感。

(2)苏轼在“以议论为诗”的艺术表现中，善于运用典故和比喻，使诗歌内容丰富，意蕴深远。如在《赤壁赋》中，他引用了大量的历史典故，如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”等，通过对历史人物的描绘，表达了对英雄事迹的追忆和对人生无常的感慨。同时，苏轼在诗中运用比喻，如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，以江水东流比喻人生无常，使诗歌语言生动形象，富有感染力。

(3)苏轼在诗歌中运用对比、夸张等修辞手法，增强了“以议论为诗”的艺术效果。如在《念奴娇·赤壁怀古》中，他通过对比周瑜和小乔的年轻美貌与老将黄盖的英勇无畏，展现了英雄辈出的历史画卷。此外，苏轼在诗中运用夸张手法，如“故国神游，多情应笑我，早生华发”，以“早生华发”夸张地表达了诗人对时光流逝的感慨。这些修辞手法的运用，使得苏轼的诗歌在表达议论的同时，具有极强的艺术感染力。

四、苏轼“以议论为诗”论的影响与评价

(1)苏轼“以议论为诗”论对后世文学产生了深远的影响。他的诗歌创作理念打破了传统诗歌的束缚，推动了文学创作的多元化发展。在苏轼的影响下，许多后世的诗人开