天与人心道讲解.pptx

数术与中医天与人心道

目录一何为天道二道心人心三天道自然四和谐共处

第一部分

何为天道天道，即天理、天意，最初的含义是神秘主义的天道观，是殷周时期天命思想的延续和发展。当时人们认为天是有意志的，是世界的最高主宰。天有喜怒哀乐，就会降福祸于人间。天道既有其主持公正，判别是非的一面，即“天理昭昭”；又有其不予解释，无条件遵守，不容质疑的特性，即“天命不可违”，带有宿命论的色彩。

第二部分

道心人心随着时间的推演，原始天道思想逐渐受到世人的怀疑，批判，于是人们剔除其神秘性，代之以自然界本来的规律。《管子》就提出“天道自然”，强调人们更应效法自然，顺应自然。例如日有升落，月有圆缺，四时循环，草木枯荣，都是正常自然变化。《庄子·庚桑楚》曰：“夫春气发而百草生，正得秋而万宝成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣。”

道心人心理与气合理学认为，心是“理与气合”而后有，但也可以说心包含了理与气。“性者，心之理也；情者，心之用也；心者，性情之主也。”天道之性、天道之情，便是天道之心。道心即是本体的心，是天理的体现，出于天理或性命之正，其本纯善。而人心是出于形气之私，是指饥食渴饮之类感性情欲。受到物欲引诱或牵累，发而为不善。“只是这一个心，知觉从耳目之欲上去，便是人心；知觉从义理上去，便是道心。”

第三部分

道法自然《素问·六微旨大论》云：“何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也。”即人与万物，生于天地气交之中，人从之则生长壮老已，万物从之则生长化收藏。人虽有自身特殊的运动方式，但其基本形式--升降出入、阖辟往来，是与天地万物相同、相通的。故能天人感应、天人合一、道法自然。天人感应天人合一道法自然

第四部分

和谐共处总之，天、人是中国古代哲学重要的范畴，天人合一思想也是中国古代哲学最突出的特色。宇宙自然是大天地，人体是一个小天地。天道和人心在本质上是相通的，故一切人心均应顺应天道规律，达到人与自然和谐。