玄之又玄众妙之门魏晋玄学与中医学汉末以降社会动荡战争频繁世事变幻莫测人生兴废无常士人因此而疏离国家.pptx

玄之又玄众妙之门魏晋玄学与中医学汉末以降，社会动荡，战争频繁，世事变幻莫测，人生兴废无常，士人因此而疏离国家与社会。开始注重个体生命的存在和人生价值的思考。宣讲：吴宁川

目录魏晋玄学01魏晋理论02魏晋医学03

玄学以老庄思想为核心，并糅合儒家经义而成，是道家在魏晋时期的新发展，故又被称为新道家。他们把《老子》《庄子》《周易》并称为“三玄”，以“有无本末体用之辩”为中心，建构了一套新的思辨哲学体系，形成了“儒道兼综”的“三玄之学”。魏晋玄学01

玄学之风的兴起，导致了道家思想的流行，当时的名士纷纷为老庄作注，老庄的清静无为、逍遥遁世的思想得到广泛传播，这使不少社会上层人士漠然于政治纷争，专致于养生保健，追求逍遥自得。魏晋理论02

崇尚自然玄学家提出“天地万物皆以无为本”，这个“无”就是“无为”或“自然”，因此养生首先也要讲究无为和自然首重养神精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形丧于外，犹君昏于上，国乱于下也。魏晋养生理论

注重养气服食炼丹陶弘景在《养性延命录》中提出闭气法。葛洪则受老子“专气致柔，能如婴儿乎”的影响，推出了“胎息”法。魏晋养生理论魏晋时期流行的是服“寒食散”。寒食散又名五石散，因此又称服石。

玄学作为魏晋时期主要的思潮，虽然鲜有经世的直接实效，但它的发展使魏晋六朝成为“中国周秦诸子以后第二度的哲学时代”，其思辨成就泛及医学，其任性自然、尊术重神的养生理念，其突围经典的批判创新精神，都与玄学的浸润有关，这也铸就了魏晋南北朝时代鲜明的医学特征。魏晋医学03