湖南省永州市2024-2025学年高二上学期期末考试语文模拟卷（含答案）.pdfVIP

永州市2024-2025年高二期末考试模拟卷

一、现代文阅读（共35分

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（本题分）阅读下面文字，完成下列小题。

材料一：

“

远古时期，广袤的中华大地上繁衍生息着众多的氏族、部落。战国时人记得当禹之

”“”

时，天下万国，至于汤而三千余国；汉朝时人则说黄帝、尧帝时天下就有万国。文献所

载古人对于远古时代的记忆，与考古学家的推断是契合的。苏秉琦考察了中国新石器时代的

“”“

六大区系丰富的资料，指出文化遗址的分布呈现着满天星斗的状态。费孝通指出：早在

公元前六千年前，中华大地上已经存在了分别聚居在不同地区的许多集团。新石器时期各地

不同的文化区可以作为我们认识中华民族多元一体的起点”

“”

我们考索的眼光不妨再放远一些。从满天星斗的天下万国到秦汉时代天下一统的大

帝国的形成这中间经历了数千年之久。正是在这个时段里，大大小小的数以万计的氏族、部

“”“”

落正历经着融汇的历史进程，从万家到一家，这是上古社会的巨大进步，也是诸多氏族、

部落融汇为中华民族的壮阔的历史进程。这个时期可以称为中华民族的形成时期“天下一

”

家的观念在中国古代大致有两个思路：一是将天下作为皇帝一家（或一人）的私产；二是

将其理解为天下一统的政治局面。后世称颂皇帝的臣工常从前一思路说话，而未昏庸的皇帝

“”“

本人则多取后一思路。历来的有识之士强调天下一家是谓天下一统，唐儒杜佑说：秦汉

以降，天下一家，即岭南献能言鸟及驯象，西域献汗血马，皆载之史传以为奇物，复广异闻，

”“

声教远覃宋儒欧阳修谓：王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，

”“”

混合为一，而惟材是择欧阳修和杜佑的说法一致认为天下一家，指的是天下一统的政

治局面，惟有在此局面下，物品得以交流、士人可以平等参加科举考试

天下诸邦国、部落对于中心权力和中央王朝的认同，亦即我们所说的国家认同，是天

“

下一家局面出现的前提；反过来说，天下一家局面的出现，也正是天下邦国、部落国家认

”

同的结果。中华民族从起源到形成历经了诸氏族、部落之间漫长时段的相互融汇。在融汇

的过程中，氏族、部落间的相互包容、理解、学习的进路是历史与社会发展的大势，此一历

“”“”

史发展大势，可以用认同进行概括。诸氏族、部落间的认同，以及对于中心权力和中央

“”

王朝的认同。中华民族形成过程中还有其他的认同，如对于观念的认同、先祖的认同、心

理的认同、风俗的认同等也很重要，但却不是必要的。而国家认同，则不仅重要，而且必要

（节选自晁福林《论中华民族形成过程中的国家认同》）

材料二：

诸位代表先生们，我们有一个共同的感觉，这就是我们的工作将写在人类的历史上，

它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。中国人从来就是一个伟大的勇敢

的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所

压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不