《梦游天姥吟留别》课文赏析.docxVIP

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《梦游天姥吟留别①》课文赏析

李白

原文呈现

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。②

段解：写入梦之由。主要从瀛洲的难求引出天姥山，并极写天姥山的雄伟高大，作为梦游的缘由。

段落探究1：诗人是如何写天姥山之高的？

名师赏评：

吟，古诗的一种体式，内容大多是悲愁慨叹，形式上自由活泼，不拘一格。“梦游天姥吟留别”就是把梦中游历天姥山的情形写成诗，留给东鲁的朋友作别。

点明入梦之由有二：一是瀛洲“信难求”，而天姥山则是“或可睹”，一“信”一“或”，使人骤生神游天姥山之念；二是天姥山巍峨高耸，雄伟壮观。先是直接写天姥山的雄伟高大，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，然后侧面描写，天台山是“四万八千丈”，但仍然要拜倒在东南方向似的。如此雄奇高大的天姥山，难道不能引起作者的神游梦游之念吗？前八句在写作上最大的特点是“衬托”。一是用瀛洲衬托天姥山，二是用天台山衬托天姥山，“天台四万八千丈”，在天姥山的面前却显得十分矮小。如此，天姥山的巍然形象跃然纸上。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。③湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。④

层解：从镜湖到剡溪，找到了谢公当年登此山的出发点。

名师赏评：

诗中着一“飞”字，形容历程之快，显示游之心切。

写梦游第一景，驾长风，披月光，越镜湖，抵剡溪，来到当年谢灵运留宿处，眼见荡漾禄水，耳闻猿猴啼鸣。于是游兴更浓，连夜登山。

脚著谢公屐，身登青云梯。⑤半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。⑥熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。⑦

层解：写登山过程和所见奇景。

名师赏评：

⑤从“著”“登”动作的连写，可看出诗人迫不及待登山的轻捷情态。

⑥写梦境的第二景，观日出，闻天鸡，畅游天姥山，流连忘返。视野开阔，景象壮美。此段的作用就是为下文写梦境仙境做了一个极好的铺垫。此为蓄势。

⑦写梦游第三景，熊咆龙吟，山石、泉水、深林、峰峦在发抖，青云密布，烟雾升腾，一幅阴森恐怖的图画。作者在这四句中用了夸张和拟人的修辞手法，与下文的仙境形成了鲜明的对比。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。⑧青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。⑨

层解：写洞天所见，描绘了一个神奇而又热闹的场面，可谓辉煌灿烂。

名师赏评：

⑧四个四言短句“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，节奏参差错落，铿锵有力，把天门打开时的雄伟气势充分地表现了出来。

⑨这几句采用了句末语气词“兮”的楚辞的句法，不仅使节奏发生变化，而且能使读者联想到楚辞的风格，更增添了浪漫主义色彩。

写梦游第四景，洞天仙境。请看仙境：光明一片，济济一堂，呈现出一个吉祥和乐、相亲相爱的极乐世界，一个作者梦寐以求的仙境和乐土。想象瑰丽奇特。一个“纷纷”，一个“虎鼓瑟”的“鼓”，一个“回”字，何其和乐！作者的浪漫天才还表现在他创造了一个比梦境更为迷人的仙境，这样下文的梦醒长叹才有了伏笔和照应，笔势陡转也就水到渠成，合情合理了。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。⑩

层解：从梦中惊醒，回到现实。

名师赏评：

⑩写惊梦长叹。一“觉”一“失”，何其失望！

段解：以上内容写梦游之景。

段落探究2：诗人极力渲染游仙梦境的壮美，其目的是什么？

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？⑾

段解：写梦醒之后的感慨，点明中心题旨

名师赏评：

⑾“世间”两句是作者梦醒时发现梦中仙境与黑暗现实的尖锐对立，作者陷入重重矛盾中无可奈何地自我解脱。“别君”句点题，回应诗题的“留别”二字。“且放”二句是诗人向东鲁诸公表示决心：与当时的恶势力势不两立，决不随波逐流、同流合污。最后两句，揭示主题，显示了诗人蔑视权贵的反抗精神和豪迈气概。