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实践论
（一九三七年七月）
论认识和实践的关系——知和行的关系
以前的唯物论，离开人的社会性，离开人的发展，
去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认
识对生产和的依赖关系。
首先，主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活
动，是决定其它一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的
生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、
人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地
认识了人和人的一定的相互关系。一切这些知识，离开生产活动是
不能得到的。在没有的社会中，每个人以社会一员的资格，同
其它社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决
人类物质生活问题。在各种的社会中，各的社会成员，则
又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解
决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本。
人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其它的形
式，，，科学和的活动，总之社会实际生活
的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活
以外，还从文化生活中（与物质生活密切联系），在各种
不同程度上，知道人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的
，给予人的认识发展以深刻的影响。在社会中，每一个人
都在一定的地位中生活，各种思想无不打上的烙印。
主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低
级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社
会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由
片面到的方面。在很长的时期内，大家对于社会的只
能限于片面的了解，这一方面是由于剥削的偏见经常歪曲社会
的，另方面，则由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。人
们能够对于社会的发展作全面的的了解，把对于社会的认
识变成了科学，这只是到了伴随巨大生产力——大工业而出现近代
无产的时候，这就是主义的科学。
主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界
认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程
中（物质生产过程中，过程学实验过程中），人们
达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想
得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观
律
性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑
长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的
地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要
性、使认识离开实践的错误
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