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中国建筑史结课作业__寺庙园林植物景观与植物配置赏析

一、寺庙园林植物景观概述

(1)中国寺庙园林作为中国传统园林的重要组成部分，其植物景观不仅具有深厚的文化内涵，也体现了我国园林艺术的高超技艺。据统计，我国寺庙园林中常用的植物种类多达数百种，其中包括松、竹、梅、兰、菊等具有象征意义的植物。这些植物在寺庙园林中的配置不仅满足了佛教文化的需要，也极大地丰富了园林景观的视觉效果。例如，北京的潭柘寺以其古树参天、竹影婆娑而闻名，其中古松就有百余棵，形成了一道独特的景观。

(2)寺庙园林植物景观的布局和配置讲究和谐与意境，体现了“天人合一”的哲学思想。在寺庙园林中，植物配置往往遵循“借景”与“造景”相结合的原则，通过巧妙地运用植物的生长习性、形态特点和色彩变化，营造出宁静、幽深、意境深远的氛围。例如，苏州的拙政园在植物配置上充分考虑了四季变化，春有桃花、李花，夏有荷花、翠竹，秋有桂花、菊花，冬有梅花、松柏，使园林四季皆景，各具特色。

(3)在寺庙园林的植物配置中，还注重植物的象征意义和寓意。如松树象征着长寿，竹子则寓意坚韧不拔，莲花代表着洁净无瑕，兰花则象征着高洁。这些植物在寺庙园林中的运用，不仅美化了环境，也传递了佛教教义，使人们在游览的过程中能够得到心灵的净化。例如，南京的栖霞寺内，有一座名为“梅花山”的园林，其中种植了大量的梅花，象征着梅花的高洁品质和佛教的清静意境。

二、寺庙园林植物配置原则与特色

(1)寺庙园林植物配置原则强调“因地制宜”，即根据寺庙所处的地理环境、气候条件等因素选择适宜的植物。如四川峨眉山寺庙园林多选用耐寒、耐阴的植物，如松、柏、竹等；而江南地区的寺庙园林则多选用喜水、喜湿的植物，如荷花、翠竹等。以杭州灵隐寺为例，其园林内种植了大量的桂花，不仅因为桂花香气浓郁，还因为桂花象征着吉祥如意。

(2)寺庙园林植物配置注重“和谐共生”，通过植物之间的相互搭配，营造出宁静、和谐的氛围。在配置时，会考虑植物的高低、色彩、形态等因素，以达到视觉上的平衡。例如，北京戒台寺的园林中，高大的松树与低矮的翠竹相映成趣，形成了一幅美丽的画卷。据统计，戒台寺内植物种类超过200种，其中松树就有100余棵。

(3)寺庙园林植物配置还强调“寓意深远”，植物的选择和配置往往蕴含着佛教的教义和寓意。如梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，在寺庙园林中广泛应用，象征着高洁、坚韧、谦逊、正直等品质。以南京栖霞寺的“梅兰竹菊园”为例，园内分别种植了梅花、兰花、竹子和菊花，寓意着佛教精神的高尚和纯洁。

三、典型寺庙园林植物景观赏析

(1)洛阳白马寺的植物景观独具特色，作为我国佛教发源地之一，其园林设计融合了南北园林风格，植物配置讲究层次分明。园林内共有植物种类超过300种，其中不乏名贵品种。春日里，樱花、桃花竞相开放，与古朴的寺庙建筑相映成趣；夏日，绿树成荫，荷花池中荷叶田田，鱼儿嬉戏；秋来，桂花香飘满园，金黄的银杏叶铺满小径；冬季，松柏傲雪，更显寺庙的庄严肃穆。白马寺的植物景观不仅美化了环境，也体现了佛教文化的深厚底蕴。

(2)扬州大明寺的园林设计独具匠心，其植物配置以“借景”为主，巧妙地利用周边的自然环境。园林内种植了大量的松、竹、梅、兰等传统植物，其中松树最为著名，有“大明松”之称。这些松树历经千年，树干粗壮，枝叶繁茂，成为园林内的一大亮点。大明寺的植物景观不仅四季分明，而且与寺庙建筑、山石、水流等元素相得益彰，营造出宁静、幽深的意境。据统计，大明寺内植物种类超过500种，其中古树名木就有100余株。

(3)上海静安寺的园林景观以简洁、朴素为特点，植物配置遵循“少而精”的原则。园内种植了大量的竹子，形成了独特的“竹海”景观。这些竹子品种繁多，包括毛竹、孝顺竹、紫竹等，高低错落有致，随风摇曳，给人以清新的感觉。静安寺的植物景观还注重与寺庙建筑相协调，如天王殿前的青松、大雄宝殿旁的翠竹，都成为寺庙内不可或缺的一部分。静安寺的园林景观以竹子为主题，既体现了佛教文化的精神内涵，又展现了园林艺术的独特魅力。

四、寺庙园林植物配置案例分析与启示

(1)在分析寺庙园林植物配置案例时，以西安大慈恩寺为例，其园林设计中巧妙地运用了植物的季节变化。春季，樱花盛开，与古老的塔影相映成趣；夏季，翠绿的竹子为寺庙增添了一抹清凉；秋季，银杏树叶金黄，营造出静谧的氛围；冬季，松柏挺立，展现出寺庙的坚韧精神。通过植物配置，大慈恩寺园林不仅美化了环境，还强化了寺庙的宗教意境。

(2)案例分析中，杭州灵隐寺的植物配置展现了丰富的层次感和立体效果。寺庙内植物种类丰富，从地面的花草到树冠的层叠，形成了垂直的立体景观。其中，梅、兰、竹、菊的配置象征着高洁、坚韧、谦逊、正直的佛教精神。此外，寺庙内还有大量的人工修剪树木，如修剪成形的绿篱和树冠，这些元素与