《离骚》课2024-2025学年统编高中语文选择性必修下册.pptx

苏轼吾文终其身企慕而不能及万一者，惟屈子一人耳。李白《江上吟》屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。思考一：回顾《屈原列传》，你认为李白、苏轼为什么对屈原的文章给予如此评价？

屈“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”名平，字原丹阳(今湖北秭归)人战国时期楚国人早年深受楚怀王的宠信位至左徒、三闾大夫。原“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁……乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。”

屈原离骚离，通罹，遭受。骚，本意为刷马，引申之义为骚动。因其音与“忧”相近，故离骚为离忧之意，也即经受苦难之意。

思考二：通读文本，做好标注；用凝练的语句概括每一小段的内容。《屈原列传》中，司马迁认为屈原为何创作《离骚》？在通读后，你认为这样的分析是否中肯？

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。诗人自叙族源出身。颛顼为中国远古部落联盟首领，传说的“五帝”之一。生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹说:“生得日月之良，是天赋我美质于内也。”(《楚辞集注》)帛书《十六经》记载了黄帝问其大臣的一段话:“唯余一人，兼有天下，今余欲畜而正之，均而平之，为之若何？”可见，正、均、平，皆为古人的政治理想。身世高贵生辰吉祥嘉名美意

内美第一段：自述出身生得日月之良，是天赋我美质于内也。——朱熹《楚辞集注》纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

江离也即川穹。川芎是指一种伞形花科植物，同时也是一种重要的香料和中药。具体来说：作为香料：川芎具有特殊的香味，自古以来就被用作香料。古人不仅食用它，还会随身佩戴，享受其香气。作为药材：川芎在中医中被广泛使用，主要用于活血行气、祛风止痛。它的药性为辛温，归肝、胆、心包经，能够治疗多种疾病，如头痛、风湿痹痛等。辟芷、茝，即白芷。作为香料植物：在古代常被用作香料，用于食用或随身佩戴以散发香气。作为药材：白芷味辛、性温，归肺、脾、胃经，主要用于治疗风寒感冒、头痛、牙痛等病症。

秋兰是国兰中兰科兰属建兰中大部分兰花的俗名。因这类兰多在秋天开花，故名，并作为传统园艺名称之一，花有幽香。郑燮《高山幽兰》：千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。木兰科下面还有木兰属、木莲属、含笑属等植物，其花都香气怡人，可称为香木。花含芳香油，可提取配制香精或制浸膏。屈原《离骚》：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英！

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。光阴如水我好像跟不上，岁月不待人令我恐慌。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。早晨在土坡采集木兰，傍晚于洲中摘取宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！乘上千里马纵横驰骋吧，我在前面引导开路！宿莽，意指一种终冬不死且叶含香气的植物，可能是现今所说的水莽草。《神农本草经》提到的莽草，与水莽草有关联，其性味辛温，可用于治疗风头痈肿、乳痈、疝瘕等疾病，但同时也具有毒性，可用来杀虫鱼。

思考三：屈原借江离、辟芷、秋兰等香草来代指什么？这二者之间有何联系？美好品德高尚情怀出色才干远大志向善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。——王逸《离骚经序》恐：时不我待

移情是将作者或作品中人物的主观情感投射到客观事物上，使无生命或非人类的对象似乎具有了情感或意识。这种手法让读者感受到物象背后的情感色彩，仿佛这些物象能反映或强化人物的内心世界。移情强调的是情感的转移与共鸣，通过描述事物时赋予其人的情感，达到“物我合一”的效果。举例：露从今夜白，月是故乡明知识链接扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

修能第二段：注重修身内美是得之祖、父与天者，修能是勉之于己者。——汪瑗《楚辞集解》

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。我虽崇尚美德而约束自己，可早晨进谏晚上即遭贬。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。他们弹劾我佩带蕙草啊，又因我采白芷加我罪名。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这是我心中追求的东西，就是