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文艺复兴和宗教改革
一、选择题(每题4分,12小题,总共48分。)
1.下列言论不符合人文主义精神基本内涵的是:
A.“人就是人,是自己命运的主子”
B.“哲学是神学的婢女”
C.“谁不敬重生命,谁就不配有生命”
D.“华蜜在人间”
【答案】B
2.下面两幅作品被誉为文艺复兴时期的宏大作品,主要是因为它们都
A.揭露了教会的虚伪和腐化
B.赞美了人体的漂亮和人性的宏大
C.充溢了对华蜜生活的追求
D.反对宗教束缚和封建等级观念
【答案】B
【解析】依据图片和所学学问可知,通过写实的手法来揭示人性的善恶,表现了人的形象和现实世界,主要说的是画家通过艺术手法将神人性化,给予人的情感,对后世的现实主义有着极其深远的影响,故B项正确;绘画无法体现出AC项,解除;D项是启蒙运动的内容,解除。
点睛:关键信息“文艺复兴时期的宏大作品”;从中分析出答案。
3.马克思在《共产党宣言》中指出:“每一历史时代的经济生产以及必定由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史的基础。……最能印证其主旨的是
A.人文主义保留了天主教的神学色调B.商品经济催生了欧洲近代人文思想
C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.科学革命为启蒙运动奠定了思想基础
【答案】B
4.针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威,崇拜圣徒,有学者批判道:他们“轻视人的本质,不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。这反映了该学者主见
A.人性解放
B.政治启蒙
C.禁欲主义
D.与上帝对话
【答案】A
【解析】“轻视人的本质,不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”这一说法说明该作者具有人文精神,确定人的特性解放,故选A;题干信息与政治无关,也不是禁欲主义,也没有与上帝对话的含义,故解除BCD。
5.薄伽丘的《十日谈》是文艺复兴时期最有代表性的作品,被称为“人曲”。下列内容出自“人曲”的有
①人是万物的尺度
②华蜜在人间
③人生而同等
④人是宇宙的精华
A.①②③
B.②③④
C.①④
D.②③
【答案】D
【解析】
【详解】
依据材料“文艺复兴时期”并结合所学学问可知,文艺复兴运动主见人文主义,因此《十日谈》强调人的现世华蜜,宣扬自己的独立意识,追求同等的生活,故②③正确;①是智者学派普罗泰格拉的思想,解除;④是莎士比亚的主见,解除。所以答案选D。
6.“人是一个宏大的奇迹,他可以利用一切自然力,可以丈量大地与天空,……没有任何东西可以限制他的活动,因而他试图指挥一切,他奋力要成为和上帝同样的永恒者。”其中所蕴涵的思想是
A.人文主义
B.浪漫主义
C.禁欲主义
D.蒙昧主义
【答案】A
点睛:解答本题的关键信息是“人是一个宏大的奇迹,他可以利用一切自然力,可以丈量大地与天空”,联系所学文艺复兴的核心思想分析解答。
7.文艺复兴后,高耸入云、冷峻阴沉的哥特式建筑不再流行,建筑师们热衷于重现古希腊的柱式以及古罗马的穹顶拱券,从而营造出欢快充溢的空间感受。这表明当时
A.建筑的宗教功能和意义被弱化
B.几何学发展彻底变更了设计理念
C.复古风格成为建筑领域的主流
D.市民阶层追求世俗化的生活体验
【答案】D
【解析】“欢快充溢”等字眼体现的是世俗化的生活,即材料表明白当时市民阶层追求世俗化的生活体验,选D是符合题意的,正确;建筑的宗教功能和意义并未被弱化,选项A不符合题意,解除;“彻底变更”的说法过于确定,选项B不符合题意,解除;复古风格不再是建筑领域的主流,选项C不符合题意,解除;故本题选D。
8.某思想家指出,那些现今目空一切号称为教皇、主教、神父的人,在圣经里不过是被称为“执事”“仆人”“管家”,其实他们原是应以传道侍候人的,将基督的信仰与信徒的自由教育人的。该思想家最有可能是
A.古希腊的智者
B.14世纪的人文主义者
C.16世纪的宗教改革家
D.18世纪的启蒙思想家
【答案】C
点睛:抓住关键信息“那些现今目空一切号称为教皇、主教、神父的人……原是应以传道侍候人的,将基督的信仰与信徒的自由教育人的”,结合所学宗教改革的内容分析解答。
9.某一时期,意大利人对于那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌倦,便想起了古希腊罗马时代那些建筑,于是“战战兢兢地请出古代的幽灵”。据此可知,当时的意大利
A.复古思想盛行
B.宗教观念淡化
C.人性得到复苏
D.生活方式单调
【答案】C
【解析】依据“意大利人对于那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌倦,便想起了古希腊罗马时代那些建筑”,联系所学学问可知,14、15世纪,意大利掀起了以复原古代希腊、罗马文化为旗号的文艺复兴运动,否定上帝的禁欲主义,宣扬人文主义精神,使人性得到复苏,C正确;
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