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阶段质量评估(五)
(时间:60分钟分值:100分)
一、选择题(本大题共10小题,每小题4分,共40分)
1.在中世纪的欧洲,教皇确立大一统神权统治的主要原因是()
A.封建王权需要借助教会的支持 B.封建割据,王权衰微
C.教皇实力强大 D.人们大都是教会的子民
解析:教皇神权统治的确立主要是因为西欧当时的社会状况,封建割据,四分五裂,利于教会统治。
答案:B
2.教皇英诺森三世说:“教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借来的。”这反映了()
A.封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的
B.天主教迫使各国统治者听命于教皇,取得政治上的神权统治
C.罗马教会在思想上统治一切,影响世俗社会的每一个方面
D.人们既是国家的臣民,也是教会的子民
解析:材料论述的是教皇与国王之间的关系,“光是向太阳借来的”的言外之意是王权要依附于教皇的权力,故选B项。
答案:B
3.中世纪晚期,天主教会受到了种种挑战。这些挑战的产生都源于()
A.西欧社会经济的发展 B.民族意识的增强
C.人们思想的解放 D.各国王权的增强
解析:14~16世纪,西欧民族意识的增强、文艺复兴运动的开展以及王权的增强都是由西欧社会经济的发展和资本主义萌芽的产生所决定的。随着社会经济的发展,打破天主教会大一统的神权统治已成为不可阻挡的历史潮流。
答案:A
4.下列各项中不属于马丁·路德的改革主张的是()
A.《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威
B.神职人员可以娶妻生子
C.教士应是教徒选出的公仆
D.国家权力不是神所授,世俗权力支配教权
解析:马丁·路德认为国家权力为神所授,是唯一合法的权力,世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权,故D项表述不正确,它符合题干要求。
答案:D
5.罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有人爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”这个人是()
A.马丁·路德 B.教皇
C.亨利八世 D.卡尔文
解析:“信仰得救”理论最早由马丁·路德提出。
答案:A
6.英王亨利八世在推行宗教改革的过程中下令解散修道院,勒令男女修士还俗。到1539年,总计封闭修道院600多所。这一举措有利于()
①建立“廉俭教会”②加强王权③打击教会势力④清除天主教中的繁琐仪式
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
解析:亨利八世解散修道院,使教会的财产转归王室所有,这是对王权的加强,也是对教会的打击。但他没有废除天主教繁琐的仪式,不符合资产阶级建立“廉俭教会”的主张。
答案:B
7.卡尔文说:“一个人所以发家致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”该材料主要体现了()
A.卡尔文的先定论思想
B.卡尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响
C.卡尔文代表了社会各阶层的利益
D.彻底否定了天主教会的作用
解析:材料中“完全靠上帝恩赐”体现的是卡尔文的先定论。
答案:A
8.卡尔文被法国天主教会指控为“异端”,是因为他()
A.受人文主义影响较大 B.在法国宣传马丁·路德的主张
C.发表《基督教原理》 D.在瑞士主持宗教改革
解析:“受人文主义影响”属于卡尔文内在思想意识的变化,未必会对法国天主教会构成威胁,故A项不正确;C、D两项则是卡尔文被指控为“异端”后的活动或成就,故排除;B项属于政治活动,冲击了在法国占统治地位的天主教思想,符合题意。
答案:B
9.卡尔文宗教改革和路德宗教改革的相同点主要是()
①坚持《圣经》是最高权威②主张简化宗教仪式③反对教皇权威④主张先定论
A.①②③④ B.①②③
C.②③④ D.①③④
解析:先定论是卡尔文宗教改革的内容,也是卡尔文宗教改革与马丁·路德宗教改革最主要的区别,故排除④项。
答案:B
10.西欧宗教改革的实质是()
A.西欧新兴资产阶级早期的一场反封建斗争
B.反对天主教会垄断宗教事务的斗争
C.天主教内部争夺最高领导权的斗争
D.封建统治阶级内部的改革运动
解析:本题考查透过现象看本质的能力,西欧宗教改革表面上是新教反对天主教的斗争,实质是新兴资产阶级披着宗教外衣进行的反封建斗争。
答案:A
二、非选择题(本大题共4小题,第11题16分,第12题14分,第13题12分,第14题18分,共60分)
11.阅读下列材料:
材料一见下图。
材料二16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同,但总的说来,是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织;有形的宗教仪式崇拜,让位于无形的精神信仰崇拜。
——马克垚《世界文明史》
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(1)史学界有句
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