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统编版九年级下册古诗词诵读《南安军》知识点

1、统编版九年级下册古诗词诵读《南安军》知识点

一、简介

文天祥(1236年6月-1283年1月)，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄[2]，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。

二、故事背景

公元1279年(帝昺祥兴二年)，南宋厓山被元军攻陷，宋朝灭亡。文天祥在前一年被俘北行，在五月四日出大庚岭，经南安军(治所在今江西大庾)时写此诗。

三、理解诗义

解释

：

梅花南北路：大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。

采薇：商末孤竹君之子伯夷、叔齐，当周武王伐纣，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。

译文：

由南往北走过大庾岭口，一路风雨打湿衣裳。想到去南岭时有哪些同伴，回到家乡却身为俘囚。祖国的河山千年万世永存，城郭只是暂时落入敌手，绝食而死是我真正的意愿，梦中也学夷齐，吃野菜充饥等死。

四、作品赏析

“梅花南北路，风雨湿征衣。”略点行程中的地点和景色。至南安军，正跨越了大庾岭(梅岭)的南北两路。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。梅岭的梅花在风雨中摇曳，濡湿了押着兵败后就擒、往大都受审的文天祥的兵丁的征衣，此时，一阵冰袭上了他的心头。

“出岭同谁出?归乡如不归!”两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情，而两“出”字和两“归”字的重复对照，更使得声情激荡起来。

“山河千古在，城郭一时非。”文天祥站在岭上，遥望南安军的西华山，以及章江，慨叹青山与江河是永远存在的，而城郭则由出岭时的宋军城郭，变成元军所占领的城郭了，所悬之旗也将随之易帜了。这一句暗用杜甫的“国破山河在”和丁令威的“去家千年今始归，城郭犹是人民非”。

“饿死真吾志，梦中行采薇。”诗人文天祥宁愿绝食饿死在家乡，也不与元兵合作。诗人常常梦见自己像伯夷、叔齐一样在首阳山采野菜为生。这句诗用了伯夷、叔齐故事，商朝亡国后，宗室伯夷、叔齐二人，不食周粟，逃进首阳山，采野菜充饥，终于饿死在山上。从广东开始，文天祥就开始绝食，准备饿死在家乡，绝食八日依然没事，就继续进食。就在文天祥写《南安军》的同一年十月初一晚上，文天祥被押送到元大都，作了三年两个月零九天的囚徒后壮烈牺牲。

五、课文主题

《南安军》是南宋诗人文天祥创作的一首五言律诗。前两联叙述了行程中的地点和景色，以及的感慨，抒写了这次行程中的悲苦心情。颈联以祖国山河万世永存与城郭一时沦陷进行对比，突出诗人对恢复大宋江山的信念和对元人的蔑视。尾联表明自己的态度：决心饿死殉国，完成“首丘”之义的心愿。

2、人教版五年级下册整册教案《古诗词三首》教学设计

第一课时（《牧童》）

教学目标

1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。

2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。

3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。

教学难点

理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。

教学过程

（一）介绍诗人，激发兴趣

大家听说过八仙过海的故事吗？谁知道八仙是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的吕洞宾写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做吕岩，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。

（二）初读古诗，整体感知

1．自由读古诗，读通顺，读流利。

2．小组齐读古诗、互评、互相正音。

（注意强调蓑字的读音和写法）

3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。

4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）

铺，铺开。

弄，逗弄。

饱饭，吃饱了饭。

蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。

卧月明：躺着观看明亮的月亮。

（三）再读古诗，交流学习

1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行小组学习。

（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）

2．