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中国建筑史结课作业__寺庙园林植物景观跟植物配置赏析资料文档

一、寺庙园林植物景观概述

(1)中国寺庙园林植物景观源远流长，其发展历程与佛教文化紧密相连。自东汉明帝时期佛教传入我国，寺庙园林便逐渐兴起，历经魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清等历史时期，形成了独特的寺庙园林植物景观体系。据《中国园林史》记载，寺庙园林植物配置讲究“天人合一”，注重植物的生态习性、形态美感和文化寓意。例如，唐代诗人白居易在《庐山草堂记》中描述的庐山草堂，其周围种植了松、竹、梅、兰等植物，营造出清幽雅致的氛围。

(2)寺庙园林植物景观在植物种类上丰富多样，既有常绿植物如松、柏、竹，也有落叶植物如银杏、枫树等。在色彩搭配上，寺庙园林注重四季变化，以春花、夏绿、秋叶、冬雪为主题，呈现出丰富的视觉效果。据统计，我国寺庙园林中常见的植物种类超过1000种，其中不乏珍稀濒危植物。如北京潭柘寺内的银杏树，树龄已达千年，被誉为“活化石”。

(3)寺庙园林植物配置遵循一定的原则，如“因地制宜”、“因时制宜”、“因人制宜”等。在空间布局上，寺庙园林通常分为前庭、中庭、后院三个区域，每个区域都有其独特的植物配置。前庭以松、竹、梅等常绿植物为主，寓意长寿、清高；中庭则以花木、果树为主，体现自然之美；后院则以庭院、池塘、亭台楼阁等景观相结合，营造出宁静、祥和的氛围。以苏州拙政园为例，其植物配置巧妙地运用了“借景”、“对景”等手法，使园林景观与周边环境相互映衬，相得益彰。

二、寺庙园林植物配置赏析

(1)寺庙园林植物配置赏析中，植物的选择和搭配极具匠心。以佛教文化为背景，植物往往具有象征意义，如松树象征坚韧，竹子象征高洁，梅花象征坚强。例如，南京栖霞寺内的松柏，四季常青，与古建筑相映成趣，彰显出寺庙的悠久历史和庄重威严。

(2)在寺庙园林中，植物的配置注重层次感和节奏感。通常采用乔木、灌木、地被植物相结合的方式，形成高低错落、疏密有致的景观效果。如杭州灵隐寺内的樱花大道，春季盛开时，樱花如云似霞，营造出浪漫的氛围。此外，寺庙园林中常利用植物的季相变化，如春花、夏绿、秋叶、冬雪，使园林景观具有丰富的视觉效果。

(3)寺庙园林植物配置还讲究与环境的和谐共生。在设计中，充分考虑地形、地势、水源等自然条件，使植物与自然环境融为一体。如无锡惠山寺内的园林，利用山势、水景，将植物巧妙地融入其中，形成了一幅幅如诗如画的景观画卷。此外，寺庙园林中的植物配置还融入了佛教文化元素，如莲花池、菩提树等，体现了寺庙园林独特的文化内涵。

三、寺庙园林植物配置实例分析

(1)以北京潭柘寺为例，其园林植物配置体现了寺庙园林的典型特点。寺庙内种植了松、柏、竹、梅等传统植物，形成了一个四季分明的景观体系。春季，梅花盛开，香气袭人；夏季，松柏苍翠，遮天蔽日；秋季，银杏叶黄，别具一格；冬季，雪花飘落，银装素裹。此外，潭柘寺还利用地形，将植物与山石、水景相结合，营造出宁静幽深的氛围。

(2)苏州拙政园是寺庙园林植物配置的典范之一。园内植物种类繁多，包括松、竹、梅、兰、荷等。其中，以竹子最为著名，园内遍植竹子，形成了“竹径通幽”的独特景观。在植物配置上，拙政园巧妙地运用了“借景”手法，将远处的山景、水景引入园内，与植物景观相得益彰。同时，园内的植物配置也注重层次感，使得整个园林景观显得丰富而有序。

(3)杭州灵隐寺的园林植物配置则体现了佛教文化的深刻内涵。寺庙内种植了大量的莲花，象征着纯洁和宁静。在植物配置上，灵隐寺以松、竹、梅为主，与佛教文化中的“松竹梅”三友相呼应。此外，寺庙内的植物配置还融入了佛教故事和传说，如“十八罗汉”景观，通过植物和石雕相结合的方式，展现了佛教文化的博大精深。整个园林景观既庄重肃穆，又充满禅意。