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高效作业(四十一)近代中国的思想解放潮流
时间:30分钟满分:60分
一、选择题(本大题共8小题,每小题4分,共32分)
1.(2024·德阳高三调研)魏源在《海国图志》中述及菲律宾、印尼亡国,越南、缅甸抵挡外敌时指出“夷烟夷教,毋能入界,嗟我属藩,尚堪敌忾”;他还探讨英国之所以强大的缘由,比照中国的积弱,提出自守、攻夷、款夷之策。这反映出魏源()
A.相识到社会发展的近代化
B.放弃了天朝上国的观念
C.经世治国的儒生情怀
D.“师夷长技以制夷”的思想
解析依据材料“比照中国的积弱,提出自守、攻夷、款夷之策”,结合魏源的思想主见,可以看出魏源依据实际提出了一些反抗外敌的主见,反映了他经世治国的儒生情怀,故C项正确;魏源的相识中没有涉及近代化,故A项错误;材料并没有体现天朝上国的观念发生改变,故B项错误;材料只涉及“制夷”,没有反映魏源要学习西方,故“师夷”的内容在材料中没有体现,故D项错误。
答案C
2.(2024·佛山高三摸底)“中体西用”的文化观在19世纪后期的中国风头甚健,洋务派以“体用”“本末”的关系来努力论证中西文化可以相容,能够互补,极力证明中国固有文化可以通过接受西学而增益新知、焕发朝气。洋务派极力宣扬“中体西用”文化观的根本目的是()
A.调和中西文化冲突B.维护清朝封建统治
C.推动中国的近代化D.遏制革命形势发展
解析19世纪60年头由于清政府面临着内忧外患的危机,为了挽救清政府危局,洋务派开展了学习西方器物以维护清政府统治的洋务运动,故B项正确;洋务运动指导思想是“中体西用”,并不是调和中西文化,故A项错误;推动中国的近代化是洋务运动的客观影响,故C项错误;遏制革命形势发展是洋务运动的干脆目的,不是根本目的,故D项错误。
答案B
3.(2024·洛阳高三联考)严复认为天下大道是相通的。例如,“他认为斯宾塞的社会改革与《高校》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者”。由材料可知,严复主见()
A.将自然界与人类社会分开探讨
B.主动接受自然进化理论
C.在中国的传统中找强国之道
D.学习西方民主政治制度
解析材料中没有体现将自然界与人类社会分开探讨的信息,解除A项;材料无关自然进化理论,解除B项;由材料“斯宾塞的社会改革与《高校》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者”,说明严复主见在中国的传统中找强国之道,故选C;材料没有涉及西方政治制度的信息,解除D项。
答案C
4.(2024·菏泽高三统测)梁启超曾说:“吾人所最惭愧者,莫如我国无国名之一事。寻常通称,或曰诸夏,或曰汉人,或曰唐人,皆朝名也;外人所称,或曰震旦,或曰支那,皆非我所自命之名也。……以一姓之朝代而污我国民,不行也;以外人之假定而诬我国民,犹之不行也。于二者俱失之中,万无得己,仍用吾人口头所习惯者,称之曰中国史。虽稍骄泰,然民族之各自尊其国,今世界之通义耳。我同胞苟深察名实,亦未始非唤起精神之一法门也。”其意在()
A.宣扬维新思想,建立君主立宪
B.以“国名”之说激发民族精神
C.呼吁以革命方式唤起民族觉醒
D.说明“中国”这个国名太自大
解析依据材料可知,梁启超以“国名”之说激发民族精神,增加对中华民族的认同感,有利于全民族团结向上,反抗外来侵略,挽救民族危机,B项正确;材料强调梁启超以“国名”之说激发民族精神,没有涉及维新思想,建立君主立宪的内容,解除A项;材料没有涉及用革命方式唤起民族觉醒,解除C项;D项说法错误,材料没有体现“中国”这个国名太自大,解除。
答案B
5.(2024·梧州高三调研)1917年,梁漱溟应蔡元培先生之请出任北京高校讲师,授课当天就倡言要为孔子讨个说法:“我觉得我有一个最大的责任,即替中国儒家做一个说明,开出一个与现代学术接头的机会。”对梁漱溟所说的“责任”,合理的说明是()
A.以实际行动响应文学革命
B.借鉴西学以明辨儒学真伪
C.固守传统文化反对新文化
D.勇于挖掘儒学的当代价值
解析文学革命指白话文代替文言文,而材料没有体现,解除A项;材料没有体现借鉴西学以明辨儒学真伪,解除B项;材料没有体现反对新文化的信息,解除C项;材料“替中国儒家作一个说明,开出一个与现代学术接头的机会”反映出要挖掘儒学的当代价值,故选D。
答案D
6.(2024·青岛高三调研)陈独秀明确表示,不主见完全否定孔子并完全承认孔子的历史地位,只是反对以“孔子之道”统一当代中国人思想。胡适晚年一再指出,他从不贬低孔子和儒学的正值地位。这反映新文化运动()
A.观点对立导致思想混乱
B.继承传统并且大力发扬儒学
C.批判传统但不否定传统
D.打着孔子旗号进行托古改制
解析依据材料可知陈独秀不主见完全否定孔子,胡适从不贬低孔子和儒学的正值地位,说明新文化运动的领袖们
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