人教版高中历史必修一第1课夏商西周的政治制度“一师一优课”课堂教学设计.pdfVIP

操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰

人教版高中历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》

课堂教学设计

武汉市第十六中学刘波

《夏商西周的政治制度》学科知识综述从两个方面处理本课教材：首先，关于社会

变革。王家范认为，古代社会的起点应该以农业的初始发明为标志，而三代属于我国农业文

明的“理想国”时期。在他的《中国历史通论》把传统社会分为三段：（1）部族时代；（2）

封建时代；（3）大一统帝国时代。尽管封建社会的称谓有争议，但是，这一主张与我国人类

文明的演进大致是契合的。周谷城在《中国通史》中提出以“部族联合”的假说作为连贯上

古历史的线索。“历史愈往后移，诸部落逐渐合并，部族之数一定减少，部族之体一定逐渐

扩大。这只要看黄帝及夏禹时之万国，商汤时之三千国，周武时之八百国，便可断定”。吕

思勉在《吕著中国通史》（上册）中，更明确地主张“封建时代之前，应立一部族时代”，或

“先封建时代”，以统括上古时代“部族林立之世”。其中“部落曰部，氏族曰族”。张荫麟

在《中国史纲》中指出，“商人是普遍地聚族而居的，而且每族自成为一社会的单位。每族

有一名号，即所谓氏”。

因此，总领全课的思路是：从部族时代到分封时代。

其次，关于社会运作机制。社会运行需要一定的规范，而统治者、领导者的产生至关重

要。这主要体现在对教材第一框内容的处理，从天下为公到天下为家，或者说从禅让制到王

位世袭制。

领导者产生后如何处理统治族群与其他族群之间的关系呢。主要提供夏朝方国、商朝内

外服制和西周分封制的情境材料。

至于稳定社会秩序的其他措施，先有神秘主义的运用，譬如祭天、祭宗庙。主要提供巫、

史、祝、卜和宗庙的情境材料。宗法制也是稳定社会秩序的脉络，也关联在这里。

稳定社会秩序的还有制度规范内化的意识形态。这就是礼乐制度。

课标要求和教科书解读普通高中历史新课程标准涉及先秦中国的政治制度部分的只有

一句话：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。该表述言简意赅，

但内涵深远。宗法制、分封制是史，中国早期政治制度的特点却明显带有论的色彩。课标要

求渗透了史论结合、论从史出的原则。

本课书的重点是分封制、宗法制；难点是如何理解宗法制、分封制之间的关系。古代中

国早期政治制度的历史源头受到宗族血缘关系的明显影响。宗族是伴随着阶级社会而发展的

父权制血缘性亲属集团。在古代中国，宗族不但是生产和其他社会活动最基本的单位，而且

与国家行政系统相结合，构成了我国独具特色的家国一体的政治结构。西周的宗法制和分封

制既具有牢固的血缘关系，又具有浓厚的父权色彩，随着历史的发展，宗法制度的某些原则，

如皇位嫡长子继承制、贵族世袭爵位、父权家长制等，逐渐嬗变为封建的宗族制度，成为中

国古代社会上层建筑的重要组成部分。

可是，教科书面对的是一群刚从初中升上来，历史知识残缺不全，历史素养极端缺乏的

学生。一上来就讲宗法制、分封制好像是无源之水、无本之木。中国文化家与国是联系在一

起的，家国或者国家，那就先从文明，先从国家讲起吧。教科书先是讲述了中国进入文明时

代夏朝国家的建立，“从禅让制到王位世袭制”，从“公天下”到“家天下”。这可以说

是为讲述“宗法制”打下了基础。天下为家了，如何处理与其他族群的关系呢？教科书上又

谈到了商朝“方国”，处理与方国的关系，则为周朝实行分封制提供了经验借鉴，做了铺垫。

台阶不会一下子下得太陡，这样既密切了历史阶段之间的联系，注重了历史知识的完整性，

操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。——刘勰

学生接