岳麓版历史必修宋明理学之二.ppt

第4课宋明理学列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。第一章节STEP01STEP02掌握程朱理学的主要思想主张及其影响；陆王心学的基本主张及其特点理解程朱理学是如何使儒学发展成为新的儒学体系的儒学危机：魏晋南北朝以来， 、道教迅速传播，儒学的发展出现了危机。三教合一唐宋时期，“ ”的潮流弥漫到社会生活各个领域。唐宋儒家学者不断进行思考和探索，使儒学体系得到了丰富和更新。佛教三教合一此图反映的实质是什么？提示：体现了中国古代儒佛道三教合一的社会思潮，反映了三者之间融合的趋势。《三教图》中三人从右到左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面的主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是()水火不相容，互相攻击，尖锐对立三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体相互吸纳渗透，调和之风兴盛三教在不同的区域各自发展，自成一统解析：唐宋时期，“三教合一”的潮流弥漫到社会生活各个领域，三教之间互相吸纳渗透，关系和谐，而不是融为一体。答案：C代表人物：北宋的程颢、程颐兄弟，南宋的 是集大成者。思想主张哲学思想：“理”是万物始源。伦理观：论证 和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。认识论：格物致知。朱熹专制统治三、发展1．南宋以后逐渐发展成官方哲学。2．元朝曾将《 》作为科举考试的内容。3．明初，确定了理学在思想界的统治地位。四、影响1．程朱理学适应了统治阶级的需要，逐渐发展为 。2．流传到朝鲜、越南、日本，产生了很大影响。四书章句集注官方哲学格物致知与实践出真知有何区别？精讲：(1)格物致知认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解。实践出真知是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，即这一理论并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”右图就是造型庄重、严谨的武夷山“朱熹纪念馆”。殿前大门两侧有“接伊洛之渊源，开闽海之邹鲁”的草书楹联。对上述现象理解不正确的是()朱熹开创了儒学发展的新局面朱熹对儒学向南方地区的传播作出了重大贡献朱熹居于传统文化发展的“承上启下”的地位朱熹理学的出现形成了儒学南北鼎立的局面解析：朱熹理学是对孔子学说的继承和发展，而不是与北方儒学的分庭抗礼。答案：D陆九渊心学的开创者，提出“ ”。求理方法：“发明本心”，内心反省。反对“格物致知”。王守仁：“致良知”强调自我主动，激励奋发立志。影响理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展，对我国政治生活、文化教育和 等方面产生了深远影响。心即理社会教化主观意志三纲五常宋明理学强调 和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。理学重视 力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。宋明理学反映出的宋明时期儒学有何新特点？精讲：(1)儒学进一步理论化、思辨化。宋明理学家使传统儒学的道德信条式的语录变成了哲学理论体系。更加强调伦理道德为思想核心。更多地吸收了佛道因素。[解析与探究]试根据宋明理学家程、朱、陆、王的思想主张，分析他们与以上两则材料所反映的思想之间有何同异与渊源关系。提示：宋明理学都承认“理”的存在；神秀认为只要加强自身修炼，就能成佛；程朱理学继承了这种思想，主张通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验。慧能认为佛在心内，只要静心自悟便能成佛；陆王理学继承了这一思想，提出“心即是理”，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，心就是天地万物的渊源，提出通过内心反省就能求“理”。宋明理学与禅宗的思想有着密切的渊源和继承关系。“孽海茫茫，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是()A．老庄思想 B．程朱理学C．陆王心学 D．孔孟之道解析：本题以世人熟知的禅宗理论考查宋明理学，作答本题时要求对宋明理学主张有清晰地把握，同时对程朱理学与心学的区别能有正确地认识，题干阐述的佛教理论，讲求领悟，自身认识到罪恶，才能放下屠刀，这与王阳明“心”学要求“致良知”是一致的。答案：C宋明理学的发展及其特点知识点整合全方位、多角度看问题时期代表人物宋明理学发展特点魏晋南北朝时期佛、道盛行，儒学面临挑战与危机两宋时期程颢、程颐“理”是万物的本原；要把握“理”，就要通过“格物致知”的办法，贯通明理；强调“存