第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 练习（含答案）2024-2025学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播.docx

第1课中华优秀传统文化的内涵与特点练习

一、单选题

1．1915～1918年《新青年》第Ⅰ卷至第5卷，“社会主义”一词共出现34次；1919年《新青年》第6卷，“社会主义”一词出现104次；1919～1922年出版的《新青年》第7卷至第9卷，“社会主义”一词出现共达88次。这一变化反映出（???）

A．中国工人阶级登上政治舞台

B．社会对救亡道路达成共识

C．革命运动促进思想启蒙深入

D．马克思主义中国化已起步

2．墨子主张“不辟亲疏”，即爱人与用人不能以“亲亲”为标准，应完全消除亲与疏的差别，真正做到一视同仁。“爱人若爱其身，犹有不孝者乎?”由此可知，墨子的观点（???）

A．有助于社会和谐与稳定 B．提倡“尚贤”的政治主张

C．与儒家核心思想相一致 D．重视孝在伦理中的作用

3．胡适曾评论《墨子》一书：“在一百年前，清朝的学者懂得此书还不多。到了近来，有人知道光学、几何学、力学、工程学等，一看《墨子》，才知道其中有许多部分是必须用这些科学的知识方才能懂的。后来有人知道了伦理学、心理学等，懂得《墨子》更多了。”这反映了《墨子》一书（???）

A．体现百家争鸣学说精华 B．蕴含一定的现代价值

C．成为新文化运动的工具 D．具有百科全书的性质

4．《礼记·祭法》载：“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑（同“灾”）则祀之，能捍大患则祀之……非此族也，不在祀典。”这体现了（???）

A．天人合一的理念 B．和而不同的精神 C．推崇孝道的风尚 D．崇德尚贤的思想

5．下图分别为东北地区夏家店下层大甸子遗址的761号墓陶鬲纹饰、湖北地区的石家河人头像、四川三星堆出土的新石器时代晚期神面。这可以印证（???）

A．中华文明的多元一体 B．区域间文化交流频繁

C．各地区社会信仰趋同 D．中国已进入文明阶段

6．齐家文化距今约4000年，分布于甘肃、宁夏、青海、内蒙古等地。出土的陶器器型以双耳大罐、高领双耳罐为主；玉器有琮、璧等礼器与环、珠、绿松石等装饰品；铜器以红铜为主，有锥、刀、斧等；石器则有磨制的石斧等。这集中反映了齐家文化（???）

A．文明内涵的丰富性 B．地域传播的局限性

C．发展形态的趋同性 D．发展程度的先进性

7．据统计，唐宋年间，被流放到海南的贤相名臣、流寓名士有20多名。他们为海南的发展做出了贡献，如宋代爱国名臣胡铨谪居崖州时，缘结乡民，兴建学堂，亲自执教，“日以训传经书为事”，“黎酋纷纷遣子入学”，为黎汉民族培养了大批学子。据此可知，这一时期（???）

A．统一多民族国家形成发展 B．中原文化传播范围扩大

C．海南移民以被动移民为主 D．边疆基层治理水平提升

8．铜陵师姑墩夏商——春秋时期铸铜遗址考古发掘，填补了皖江中下游无夏商时期文化遗存的空白。初步分析，接近于夏时期的遗存与江准地区的大城墩类型面貌相似，并与二里头文化有一定的联系；商时期遗存表现出较浓的中原风格，并与长江中游地区同类遗存也有一定联系。上述分析可说明当时（???）

A．江准文化逐渐趋同 B．文化联系由来已久

C．中华文明多元并立 D．中原文化遥遥领先

9．西域僧人佛图澄来到后赵统治下的中原地区后，其才学颇受推崇；佛图澄的弟子道安兼通儒释之学，随前秦扩张南下襄阳，在南方有较高的名望；西域僧人鸠摩罗什精通汉语，在后秦帝王姚兴的大力赞助下，将大批佛经译成汉文。这（???）

A．展现了中华文化的包容精神

B．夯实了中华文化的民族根基

C．实现了南北宗教信仰的整合

D．加速了十六国并立局面终结

10．周人将“德”的观念用以解释王朝兴替、人事盛衰，并将其视为施政的准则。据《礼记·表记》所载，“周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉”。这表明周人（???）

A．儒家伦理影响广泛 B．官僚政治渐趋成熟

C．人文意识已经觉醒 D．礼乐制度等级森严

11．孟子主张“仁民而爱物”，庄子提出“天人合一”，管子提出“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木”。上述言论可以说明（???）

A．完整的生态伦理学说的构建

B．生态伦理植根优秀传统文化

C．诸子百家思想相互融合碰撞

D．民本思想得到社会广泛认同

12．下表为元代郭守敬版《二十四孝》所辑录故事的时期分布及代表作品。

时期

数量

代表作品

远古时代

1

虞舜（孝感动天）

春秋时期

5

曾参（啮指痛心）、仲由（百里负米）

两汉时期

6

汉文帝（亲尝汤药）、董永（卖身葬父）

三国两晋南北朝时期

9

王祥（卧冰求鲤）、郭巨（埋儿奉母）

唐宋时期

3

唐夫人（乳姑不怠）、朱寿昌（弃官寻母）

据表可知，《二十四孝》突出反映了（???）

A．孝道文化始终是儒家思想核心

B．儒学社会尊崇地位的嬗变

C．孝道文化社会政治功能的演变

D．儒家思想正统地位的异化

13．先秦有很多关于“百姓”一词的记载