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第7课隋唐时期的科技与文化第一单元隋唐时期:繁荣与开放的时代
学习目标1.了解隋唐时期在雕版印刷术、天文学、医学、思想和文学艺术方面的成就,知道隋唐科技成就的领先地位和文学艺术的多样性。2.知道隋唐时期科技的领先成就,如雕版印刷术、僧一行《大衍历》、孙思邈与《唐本草》等对世界文明的贡献,理解隋唐政治清明、经济繁荣、社会开放、国力强盛与隋唐科技发达的关系。3.了解隋唐时期的思想、唐诗、书法、绘画、石窟艺术等文化艺术成就,通过阅读图文、视频展示、诗歌鉴赏等方式,让学生感悟多元思想的特点和文学艺术之美。
壹雕版印刷术
学习目标868年,用新的印刷方式完成的《金刚经》
一、雕版印刷术材料??隋唐时期科举制度日臻完善,推动了教育的发展。唐代是诗歌的黄金时代,诗歌创作所需的类书、韵书等工具书需求增大;随着农业经济的发展,历书的需求量增加,手工抄写已无法满足需求。雕版印刷术出现后,为更快更多的复制书籍提供了条件。宋代官府、私家刻书都兴盛起来。依据材料并结合所学,概括雕版印刷术出现的背景。背景:科举制度的完善;文学的繁荣;经济的发展等。
一、雕版印刷术雕版印刷术的刻字情景1.唐朝时,我国已有雕版印刷的佛经、日历和书籍等。2.目前已经发现若干件唐朝前期的雕版印刷品,说明雕版印刷术至少在唐朝前期已出现(到宋代日益成熟)。
一、雕版印刷术传入新罗、日本和波斯,经波斯传到埃及与欧洲。中国日本新罗波斯埃及欧洲
一、雕版印刷术雕版印刷术的发明和使用,对中国和世界文化的进步起到了什么作用?▲雕版印刷术的印刷情景1.雕版印刷术的发明,使得大量的书籍如唱词、日历、韵书、佛经等能够大量印制,促进了社会文化的普及与发展。?2.雕版印刷术的传播也促进了世界文化的交流。3.雕版印刷术还推动了知识的传播和文化的繁荣。
天文学与医药学贰
二、天文学与医药学阅读教材P38,根据提示归纳天文学与医学的主要成就领域代表人物成就影响天文学医学僧一行制定《大衍历》;组织实测地球子午线长度。既对天文学发展有重要意义,也对世界数学的发展具有价值。孙思邈《千金方》在医学和药物学方面贡献很大,被后世尊为“药王”唐高宗时编修《唐本草》是世界上第一部由国家编定颁布的药典。
小试牛刀1.开元十二年(724年),僧一行领导在全国24个地点测量北极高度、冬夏至日、春秋分日的日影长度,从测量中计算出地球南北相差351里80步(合今129.22公里),这是人类第一次对地球子午线的科学测量,据此僧一行制定了比较精确的历法《大衍历》。这说明唐朝()A.形成完善的科学研究体系 B.已经产生了实验科学理论C.统治者比较重视农业发展 D.社会风气崇尚开放和自由2.唐朝时,医学家孙思邈接受了印度医学家耆婆“万物皆药”的理论,扩展了本草学的范畴。孙思邈大量吸收民间以及外来药物,使得《千金方》所收集的药物比唐代官修的《新修本草》多了680种。这反映了当时(???)A.社会风气开明开放 B.中华文明借鉴和融合外来文化C.对外交流日益频繁 D.医学科技创新服务于国家意志CB
3.唐朝医学家孙思邈在《大医精诚》中说:若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富……见彼苦恼,若已有之,深心凄怆。这体现了孙思邈()A.浸润儒家文化 B.拥有高超医术C.强调理性精神 D.注重临床实践小试牛刀A
叁唐朝的思想家
原道三、唐朝的思想家魏晋以来,在我国广泛传播,寺院大量占有土地和流动人口,引发社会经济问题,同时,也受到挑战。佛教儒学正统地位(1)韩愈强烈抨击佛教,主张复兴儒学。他指责佛教耗费大量财富,加重百姓负担,应全面加以禁绝。《》是唐代文学家韩愈复古崇儒、攘斥佛老的代表作。唐宪宗迎佛骨之宫中奉养,韩愈上《论佛骨表》反对。他大力,以继承儒学道统自居,开之先声。提倡儒学宋明理学
三、唐朝的思想家(2)柳宗元是唐朝思想的杰出代表。无神论和朴素唯物主义①宇宙是由混沌的、运动着的元气构成的;②向天呼号,希望它由赏罚,或得到它的怜悯和恩赐,都是极其荒谬的想法;③只要人们掌握了客观规律,人力足以支配自然。柳宗元自称“自幼好佛”但对佛教的接受,主要是领会佛教义理,以图“统合儒释”,把。柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。佛教思想纳入儒家思想体系
小试牛刀1.韩愈指出:“博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。”“仁与义为定名,道与德为虚位”据此判断,韩愈旨在(???)A.抬高孟子地位,宣扬格物穷理 B.复兴儒学传统,明确
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