第23课《马说》课件语文八年级下册.pptxVIP

第23课：《马说》作者：韩愈

导入新课同学们，在人才辈出的时代，如何才能脱颖而出？其实，古往今来，有才之人能否被赏识都至关重要。韩愈所处的唐代，有才华之士也常面临怀才不遇的困境。他笔下的《马说》，就以马为喻，探讨了人才与伯乐的关系。今天，就让我们一同走进这篇文章，探寻其中深意，看看能从古人的经历中，获得哪些关于人才发展的启示。

学习目标1、积累文言字词，理解文意，背诵课文。2、了解托物寓意的写法，把握文章的寓意，体会作者的思想感情。

作者简介韩愈，字退之，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。他是唐代中期的文学家、思想家、教育家。韩愈出生于官宦世家，但幼年时便经历诸多坎坷。他在文学上倡导“古文运动”，反对当时流行的骈文，主张恢复先秦两汉散文传统，强调文以载道，其散文气势磅礴、汪洋恣肆，位列“唐宋八大家”之首。他的诗歌也独具特色，力求新奇，以文为诗，对后世诗歌发展影响较大。此外，他在思想领域推崇儒家道统，排斥佛老，在教育方面也颇有贡献，曾担任国子监祭酒等职，培养了许多人才。

创作背景《马说》大约创作于贞元十一年（795年）至十六年（800年）间，当时韩愈初登仕途，却一直未能得到重用，坎坷不遇。在韩愈所处的中唐时期，社会上选拔人才存在严重的弊端，往往看重门第出身等因素，而非真才实学，大量有才华的人被埋没。韩愈自身有着远大的抱负和才华，渴望能为国家效力，实现自己的理想，但却屡遭挫折。基于自身的经历和对社会现实的深刻认识，他以马为喻，借千里马被埋没的遭遇，抒发了自己怀才不遇的愤懑，以及对当时不合理的人才选拔制度的批判。

字词读音祗（）粟（）奴隶（）食马者（）邪（）骈（）zhǐsùlìsìyépián

词语解释伯乐：辱：策之：以其道：通其意：执：孙阳，春秋时人，擅长相（xiàng）马，现指能够发现人才的人。这里指受屈辱而埋没才能。驱使它。策，马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。按照（驱使千里马的）正确的方法。通晓它的意思。拿。

有节奏朗读课文世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也！

文章品析（一）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。译文：世上有了伯乐，然后（才会）有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，（跟普通的马）一起死在马槽里，不以千里马而著称。本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马。连词，此处表转折关系，译为“可是”。即使。同“祇”，只仅。奴仆。马槽。不以千里马而著称，指人们并不知道。

文章品析（二）马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文：日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂千里马的人不懂得（要根据）它（日行）千里（的本领）来喂养（它）。所以这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，（又）怎么能要求它日行千里呢？吃一次。容量单位。同“饲”，喂。表肯定语气。才能，能力。同“现”，表现。等同，一样。疑问代词，怎么。

文章品析（三）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！译文：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕（是他们）真不识得千里马啊！喂它，却不能让它竭尽才能。材，才能，才干。通晓它的意思。面对。表示惊叹，相当于“唉”。语气词，表判断。

细读课文，给课文划分层次第一层（第1段）：指出伯乐对千里马的重要性，说明千里马因无伯乐赏识而被埋没。第二层（第2段）：论述千里马被埋没是因为食马者不知其能千里，未给予足够食物使其无法展现才能。