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知识论复习笔记
主张/解决什么问题
论证
辩驳
笛卡尔的怀疑论
做梦
恶魔(缸中之脑):设想你就是这么一个存在,被放在培养液里,把脑连入超级计算机,可以让你事实上“感觉”到所有东西。
【做梦、恶魔和缸中之脑是同构的,假定的东西同样多】
假如没有办法区分在不在做梦,甚至于在原则上(任何条件)做不到,原则上“你什么也不知道”这件事情是也许的。
【只有一个人具有的证据可以排除与他的知识主张不相容的也许性时,他才可以声称自己知道某个东西】
笛卡尔自己的辩驳:“我思故我在”——只要在被骗,即产生了错误的信念,那么肯定是在思想;只要假定了思想,那么就有一个存在。因此可以推出“自我”存在。
再辩驳:很难从自我存在推出世界存在。
其它辩驳:要么缸中之脑的概念是不可理解的,要么事先假定了缸中之脑的概念的合理性。
休谟的怀疑论
反对因果律、归纳法,即反对从经验可以推出一般普遍的规律
过去的将来也会发生,依赖于自然是有规律的;但是这种继随的发生没有必然性,休谟认为最多是“恒常连接”。
最精致的对归纳的辩护:归纳推理自身虽然没有确然的逻辑根据,但是归纳是有道理的,由于可以提高知识的准确性。每当我们获得新证据,就能提高信念的可信限度。
知识的定义
(1963年以前)
知识是被辩护了的真信念。
p是真的;
S相信P;
S在相信P上恰本地得到了辩护。
辩驳:盖梯尔反例
满足真、信念、辩护三个条件,不一定构成知识。
由于有些直观上认为不是知识的东西被涉及在这个定义中了,而有些直观上认为是知识的却没有涉及进来。
盖梯尔反例
(1963年提出)
Gettier:
isjustifiedtruebeliefknowledge?
张三和李四在一个公司里竞争经理职位,张三有充足的根据认为李四会得到该职位,李四的口袋里恰好有10个硬币。于是张三断定“口袋里有10个硬币的人会得到这个职位”。不知为什么,张三后来得到了该职位,并且张三口袋里恰好也有10个硬币。
张三知道“口袋里有10个硬币的人会得到这个职位”吗?不知道,直观上不是知识。
反例:从一个被辩护的假命题导出一个被辩护的恰好为真的信念。
1、S相信P;
2、P是真的;
3、S在相信P上恰本地得到了辩护;
4、P是从Q推出来的;
5、S在相信Q上恰本地得到了辩护;
6、Q是假的;
7、S并不知道P。
对盖梯尔反例的辩驳:
主线否认有知识定义这件事。不可理解、不可定义。
知识的概念虽然是很合理的,但是世界上不存在相应的对象。是空集。
逐个辩驳出现的反例,把反例解释成主线不是反例。
想办法修改本来的定义,在JTB的基础上增长新的条件,让不是知识的无法进来。
修正后的知识定义——有很多个方案,每个方案都可以被辩驳
无错信念条件。
2、排除否决者
3、拟定性理由条件
4、因果联系
1、所有得出真信念的前提都是没错的。
2、比如做梦
3、假如P是假的,S仍然Q,那么P就不是知识。即P和Q之间没有内在的关联。
4、P和Q之间存在因果联系(引起),这种因果联系满足老百姓na?ve的条件就可以。
1、没有把所有的知识囊括进来。由于没错误也未必是知识,有错误也有也许是知识。
2、排除的规则很难拟定,比如要排除到什么限度
3、有也许前提Q没有任何错误,但是P不是知识。不满足直观的知识理解的个例。(?)
4、什么叫做引起?
Na?ve的标准是什么?
阿格里帕论证与辩护倒退问题
困境:你每提出一个新的主张,就会受到新的挑战。怀疑论者总是可以进一步追问:你用来支持一个主张的证据是否的确就是你所知道的东西?
阿格里帕三分:
无穷后退:不断想出某些新的东西来支持你本来的主张;
独断:在某一个点上拒绝回答;
循环:在某一个点上,反复你已经说过的话。
解决无穷后退的一个办法:基础主义
强(古典)基础主义
(1)基础信念,满足自辩护;
(2)所有非基础信念,都是可以用演绎的方式从(1)导出;
(3)所有称作知识的东西,要么满足第一条,要么满足第二条。
基础主义必须说明的两个问题:
(1)说明结识论的基本信念是什么;
(2)说明如何由基本信念达成其他非基础信念(强弱基础主义的共同难题——解决办法:外在主义)【?】
关于基础信念的自辩护的两个重要的概念:
(1)self-evidence自明,这个事儿只要是真的,你就信,比如所有的数学定理。
(2)incorrigible:对某人来说,足够强烈地相信为真,你不也许向他表白他是错的。比如所有的经验。
强基础主义的一些重要批评:
1、丰富性:基础信念要足够丰富,才可以推导出一切作为非基础信念的知识。
2、从感觉材料导出关于物体的知识,即还原论是不也许的。【罗素:假如事先没有桌子的概念,你如何拟定那堆感觉材料就是桌子呢?所以你是感觉不到桌子的。】
3、通常认为的基础信念也许是可错的,比如因果关系,雪地
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