语文·选择性必修下册·课件2　孔雀东南飞并序.pptx

第一单元学习任务群：中华传统文化经典研习;学习目标;课前自主学习;[资料助读];

写作背景

本诗所记述的故事发生在东汉末年，儒家极力推行“忠义孝道”“三纲五常”。“孝”是维护封建家长权威的坚实堤坝，焦仲卿在情感之争中根本没有发言权。而封建礼教的重重束缚也导致刘兰芝失去反抗能力。儒家制定的大量礼法禁锢着妇女的言行，焦母和刘兄是封建家长制和封建礼教的卫道者，他们强横专制的行为，最终导致了焦仲卿、刘兰芝婚姻的悲剧。

;[知识积累];二、文学常识

乐府诗

乐府是汉代以来朝廷设立的主管音乐的官署，其主要职能是制定乐谱、训练乐工、采集民歌等。魏晋时期，这一官署采制的诗歌被称为“乐府”或“汉乐府”。此时乐府不仅仅是官府机构，还是一种诗歌体裁，后世诗人仿照这种形式作的诗，亦称“乐府诗”。;它是继《诗经》《楚辞》之后兴起的一种新诗体，继承了《诗经》所开创的现实主义传统。乐府诗按内容可分为军乐、民歌、贵族文人所作之颂歌三种。其题材特点为：反映战争的残酷、徭役的痛苦及人民生活的贫困；反映游子漂泊他乡、羁旅行役之悲；表现妇女的爱情婚姻、遭遇及受到封建礼教的束缚；反映统治者的荒淫、描写人民的劳动生活，等等。;[课文梳理];2．“十三能织①素()，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵②诗书()。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，③守节()情不移，④贱妾()留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日⑤断(

)五匹，大人⑥故()嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪⑦驱使()，徒留无所⑧施()，便可⑨白

()⑩公姥()，及时相遣归。”;3．府吏得闻之，堂上①启()阿母：“儿已②薄禄(

)相，幸复得此妇，③结发()同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，④何意()致不厚？”

4．阿母谓府吏：“何乃太①区区()！此妇无礼节，举动自专由。???②意()久怀忿，汝岂得③自由()！④东家()有贤女，自名秦罗敷，可怜⑤体()无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”;5．府吏长跪告：“伏惟(

)启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

6．阿母得闻之，槌①床()便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，②会不()③相

()从许！”;7．府吏默无声，再拜还入户，①举言()谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱②卿(

)，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且③报()府。不久当归还，还必相迎取。以此④下心意(

)，慎勿违吾语。”;8．新妇谓府吏：“勿复重①纷纭()。往昔初阳岁，②谢

()家来贵门。③奉事()循公姥，④进止()敢自专？昼夜勤⑤作息()，⑥伶俜

()⑦萦()苦辛。⑧谓言()无罪过，供养⑨卒()大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，⑩葳蕤()自生光；红罗?复()斗帐，四角垂香囊；箱?帘(

)?六七十()，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎?后人()，留待作?遗施

()，于今无?会因()。时时为安慰，久久莫相忘！”;9．鸡鸣外欲曙，新妇起①严妆()。著我绣夹裙，事事四五②通()。足下③蹑()丝履，头上玳瑁光。腰若流④纨素()，耳著明月⑤珰()。指如⑥削(

)葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

;10．上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，①生小

()出②野里()，本自无教训，兼愧贵家子。受母③钱帛()多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”④却()与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相⑤扶将

()。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。;11．府吏马在前，新妇车在后，①隐隐()何②甸甸

()，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”

12．新妇谓府吏：“感君①区区()怀！君既若见②录

()，不久望