2024—2025学年四川省江油市太白中学高一上学期12月月考历史试卷.docVIP

2024—2025学年四川省江油市太白中学高一上学期12月月考历史试卷

一、单选题

(★★★)1.陶寺遗址由宫殿区、仓储区、祭祀区、手工业作坊区等构成，既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑，又有简陋普通的半地穴式小房子。墓葬中大型墓不及总数的1%，中型幕占总数的近10%，其余为小型墓。以上信息表明陶寺遗址（）

A．即将迈入阶级社会门槛

B．已具备国家初始形态

C．中央集权维形开始出现

D．内外服制度基木形成

(★★★)2.周王授土授民给诸侯称为“建国”，诸侯授土授民给卿大夫称为“立家”。时人便称宗族为“家”，意为与“国”相对立的团体，因而宗族成员常常只知道效忠于“家”，而不知效忠于“国”。这表明分封制（）

A．适应了社会发展的需要

B．有效维护周王朝的统治

C．有利于形成统一的文化

D．隐含着分裂割据的因素

(★★★)3.老子认为“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”。孟子认为“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”墨子主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长。”韩非子则说“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这些思想都（）

A．重视以人为本

B．强调自强不息

C．崇尚天人合一

D．关注现实政治

(★★★)4.由白狄建立的中山国主张公侯大夫等级分明，不能犯上作乱，否则便为违礼行事，将失去“中国”身份。楚国将先祖追尊为文王、武王，自称继承了周文王之德。上述材料反映出当时（）

A．华夏认同增强

B．等级秩序森严

C．社会变革剧烈

D．礼乐制度瓦解

(★★★)5.前214年，始皇征发戴罪之人、赘婿、商人等参与讨伐岭南的战争，后又把一些贪墨蠹政的官员贬谪到岭南，同时，政府也迁移了一些北方人到岭南居住。如赵佗在行戌南海之时，就曾派人上书“求女无夫家三万人，以为士卒衣补”。秦始皇这些举措旨在（）

A．澄清朝廷吏治

B．加强对岭南的统治

C．推动民族交融

D．促进国内人口迁徙

(★★★★)6.汉武帝时设置刺史，刺史每年定期巡视所部郡国，监察守、相两千石官和强宗豪右。东汉光武帝时，刺史成为比郡高一级的行政长官，可以处理地方政务，可不通过三公直接上奏皇帝。刺史职能的变化（）

A．提高了地方的行政效率

B．服从于现实政治的需要

C．抑制了豪强大族的势力

D．强化了监察制度的效力

(★★★)7.公元317年，晋元帝司马睿在以王敦、王导为核心士族支持下建立了东晋王朝。公元322年，王敦以“清君侧”的名义起兵（反对晋元帝宠臣刘隗、刁协），得到各大士族的默许与支持，最终掌控朝政；公元323年，王敦欲取代司马氏自立，因士族共同反对而失败。这主要表明当时（）

A．皇权与士族共治有利于政治民主化发展

B．门阀士族政治是对专制皇权的有益补充

C．士族垄断国家权力避免了地方割据现象

D．皇权政治与门阀利益间形成了动态平衡

(★★★)8.陈寅恪在《金明馆丛稿二编》中指出，“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局”。对此理解正确的是，当时（）

A．游牧文明重建了中原的经济基础

B．胡汉民族融合促成了大唐气象

C．中华民族多元一体格局基本定型

D．外来文化冲击了儒学正统地位

(★★★)9.唐代科举考试的主要方法有五种：“帖经”类似于经文填空题；“墨义”“口义”主要考对经文的理解，设有笔试和口试：“策问”的形式则是设题指事，由被试者做人事政治方面的文章；“诗赋”是加试的一种方法。据此可知，唐代科举（）

A．过于注重考试形式

B．打破了世家大族的垄断

C．利于有效选拔人才

D．革新了选官用官的制度

(★★)10.魏晋时期，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学实际上是儒道碰撞统合的产物，代表了在未受外来思想影响下中国本土思想所能达到的思辨水准。由此可知（）

A．社会统治的黑暗与压迫

B．主流思想的发展与进步

C．各阶层自身利益的转变

D．不同文化的交融与沟通

(★★)11.脍炙人口的《木兰辞》是北朝民歌，也是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠，从内容上看，反映了北方少数民族杰出妇女的人生经历；从文字而言，词兼胡汉，“天子”“可汗”并用。这反映了（）

A．少数民族为中华文化增光添彩

B．民族交融的趋势开始出现

C．北方地区的男女地位完全平等

D．儒家思想