高考作文讲座.ppt

情感认知文化曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一份理智，在仔细地审视……旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。走来了孙中山，李大钊，迎来了毛泽东、邓小平、“天朝圣国”的纪觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……远处，传来“关关睢鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……对比式结构理性的美感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。人非草木，岂能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。四、要锤炼语言“为文如造屋”，写文章如同建房子。孟子曰：文必先华丽而后平实。（1）、诗化语言：描述性语言一轮皎洁的明月，在静静的河面上洒下柔和的清辉，河岸上杨柳的倩影随着夏夜的清风袅娜地舞动，不远处的树林里一片静谧，花草也早已带着甜美的微笑沉沉地睡去了。抒情式语言长城的美在于其雄浑、壮阔；长江的美在于奔流到海不复回。因为那是气势磅礴中的中华魂。塞外的美在于其“大漠孤烟直，长河落日圆”；莫高窟的美在于其凝聚历史经典，展现民族文化。因为它是炎黄子孙们的心灵交汇，是华厦儿女亿万颗心灵碰撞出的火花！……哲理性语言写蜡烛：站不直的，必然泪多命短。写道路：平铺地躺在人们的脚下，仰望蓝天，胸怀是那样的坦然。写钢筋：即使你不抛头露面，人们也能感到你的力量。概括性语言鲁迅的“夜”是飘散着豆麦蕴藻香气的水乡戏台上红红绿绿的人影，曹禺的“夜”是浓浓黑暗中狂呼怒啸、冲刷一切罪恶与苦难的雷雨，张继的“夜”是来自远处寒山寺幽幽肃穆的钟声，苏轼的“夜”是千里之外埋葬着爱妻的短松冈。“夜色”是什么，大概每个人心中都有不同的景象。节奏明快的语言古往今来，看英雄辈出；少年得志，知时运自创。朝读诗书，暮修人伦，展翅而上九万里，焉用好风频借力？我辈生遇其时，岂甘蓬蒿！少当益壮，当吞云吐雾于九天；志存高远，应击浪遏舟于中流。兴万里之江山，旺千年之社稷。一、考前要为作文备料。1、要看准方向。①、道德修养；②、人生事业；③、社会生活；④、教育学习；⑤、哲理思辨；⑥、科技人文；⑦、人与自然；⑧、感悟畅想。2、要看深透。做到两点：联系实际，关注“冷点”高考作文命题“导语”都有这样的短语：“在现实生活中”（全国卷）、“联系生活”（上海卷）、“在社会生活中”（北京卷）。目的是鼓励学生多元解读客观世界，表现个性。我们只要平时多用自己的眼光观察周围世界，深入思考社会上被忽视而重要的问题，并逐渐学会用哲学观点去分析事理，明辨是非曲直，就能积累大量的思维材料，成为一个有准备、有思想的人。命题会尽量避免社会熟知度过高、取材范围过于宽泛的话题，保持一定的陌生性，以防宿构与抄袭.命题座标——社会缺什么，就“呼唤”什么。“心灵的呼唤”、“道德的呼唤”、“社会的呼唤”、“创造的呼唤”、“认知的呼唤”、“科学的呼唤”等，也可将“呼唤”前置，写成“呼唤宽容”、“呼唤创新”、“呼唤童心”等等。《希望的田野》——“在田野上，爷爷的爷爷们曾为‘耕者有其田’的理想而抛头洒血；在田野上，父辈们曾为分得‘责任田’而欣喜若狂；而当WTO这块田地终于回归我们时，我却没有若狂的欣喜。从国外涌来的洋米面比国产的便宜得多；‘三资企业’生产的手机、微机科技含量几乎都是洋人的，据说，我们只赚了