历史与社会-材料分析题题型解题思路与技巧 课件（20张PPT）.pptxVIP

环节一：solo题;中国共产党善于处理矛盾，领导中国革命走向胜利。;一、什么是观点？

;

中共难道不是伟大的党吗？

长征胜利为抗日提供了条件

中国共产党在全民族抗战中有着不可替代的地位

国共两党关系由对抗变为合作

遵义会议、长征、西安事变都是我党历史上的重要转折;SOIO题;【例题1】;【例题1】;【例题1】;【例题1】;【例题2】;【例题3】;【例题4】;【例题5】;1.阅读材料，完成下列要求。

材料以和为贵，是中华文明的核心内涵之，己所不欲，勿施于人，正是中华文明的底线。无论强大还是弱小，无论先进还是落后，中华民族从来都致力于提升自己，帮助他人。漫漫五千年的历史发展轨迹，无不向世界证明了这点。秉承和而不同、求同存异理念就是新时期以和为贵精神的具体表现。尊重对方，求同存异，不以个人或者个别国家标准为唯一尺度，不搞双重标准，这是60多年来中国外交实践给予世界的重要制度创新。

——吕文利《丝绸之路的三个时代》（《中国社会科学报》2016年3月第920期

评析材料关于中国古代或现代外交的观点（肯定、否定或辩证地看均可），得出结论。（要求∶结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，逻辑清晰。）（12分）;观点∶中国以和同为理念的外交是对世界国际关系体制的贡献与创新。这一观点是正确的。

论证∶新中国成立后，奉行独立自主的和平外交方针，1953年，中国提出和平共处五项原则，在国际上产生深远影响，成为解决国与国之间问题的基本准则;1955年的万隆会议，中国提出求同存异的方针，化解了与会国家的矛盾，促进会议圆满成功，加强了中国与亚非国家的联系。

新时期中国反对霸权主义，维护世界和平，积极参加维和行动，开展以联合国为中心的多边外交，对世界和平与发展作出了重大贡献;中国积极发展与周边国家的睦邻友好关系，以建设和平的周边环境，并推动构建新型区域合作组织;中国致力于推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，反对霸权主义，维护世界和平;中国提出并推动一带一路倡议，弘扬合作、开放、互鉴、互利的精神，推动不同文明交流对话、和平共处、和谐共生，共同绘就人类文明美好画卷。;2．（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料近代中国，以林则徐、魏源、徐继畲为代表的士大夫，循着晚清经世致用的实学理路，提出了“师夷长技以制夷”的时代命题。虽遭遇举国冷遇的困境，却影响了后世国人对救国真理的探索过程。面对甲午战败，康有为、梁启超等人更是“以敌为师”，梁启超还在《戊戌政变记》中将变法看作是国人为挽救民族危亡不断尝试的结果，于是“言变法者乃纷纷”，从而促成“天下人士咸知变法，风气大开矣”。辛亥革命后，面对社会乱象，陈独秀将新文化看作是国人救国方案和思想启蒙不断走向成熟的结果，认识到“价值观才是根基。没有多数国民之价值观念的转变，共和制度就成了无本之木”。新文化运动后青年知识分子转向马克思主义。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

根据材料并结合所学历史知识，谈谈你对近代中国救国真理的探索“价值观才是根基”的理解。（要求：观点明确，史论结合，文字简洁，逻辑清晰）（12分）;3．（12分）阅读下列材料，回答问题。

材料费孝通的多元一体论是中国人类学、民族学整体性宏观研究的典范。80年代末他指出：中华民族作为一个自觉的民族实体，是近百年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。

20世纪90年代他又对“中华民族多元一体格局”理论作了进一步的阐述：中华民族是包括中国境内56个民族的民族实体，并不是把56个民族加在一起的总称，因为这些加在一起的56个民族已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体，在这个民族实体里所有归属的成分都已具有高一层次的民族认同意识，即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。高层次的认同并不一定取代或排斥低层次的认同，甚至在不同层次的认同基础上可以各自发展原有的特点，形成多语言、多文化的整体。

——费孝通《简述我的民族研究经历和思考》，北京大学学报，1997年第2期

结合中国史相关史实评析材料中的观点（任意一点或整体）。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰）;论题：中华民族共同体是在中国几千年历史发展中逐渐形成的。（2分）

隋唐时期，长时期的大一统局面和统治者开明的民族政策，采用册封、和亲、设都护府等羁縻政策，继续推动各民族交往与融合，多元一体的中华民族得到发展。宋元时期，各民族政权在对立中互市、迁徙，北方少数民族主动适应中原文化，实行南北面官制度、猛安谋克制度、行省制