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多重比对
微点突破一
比对词语
命题者在命题时接受删词、添词、改词的手段来设置部分选项,所以我们抓住选项或原文中的这些词语进行比对,就能快速解除部分选项。
典题演示
例1比一比,指出选项和选段中表述不一样之处。
答:
剖析原文中的“慢慢退居次要地位”说明“精神上的自由和超越作为人生华蜜的内容”存在过,并且原先是处于重要地位的,后来渐渐处于次要地位了。选项中“从来就没有”的说法与之相悖。
即学即练
(2024·临川一中二模)阅读下面的文章,完成后面题目。
美处于不断的创建之中,时时呈现出恒新恒异的形态。
那么,美是如何创建出来的?一个人的创建性,源自对客观现实具有的簇新感。王羲之所说“群籁虽参差,适我无非新”,这个“新”字特别重要,它是创建性的关键。天底下当然没有肯定是新的事物,但也肯定没有两件是重复的事物。一切都在变,在时时进行新的创建。美的创建更是如此。人们能否对各种审美现象产生簇新感,干脆关系到美的创建的成败。因此,假如要在美的创建上有所作为,就得对现实、人生、自然和艺术始终保持簇新感,不断发掘出日日新、时时新的意蕴。
但是,美的创建与日常生活中的一般性创建有所不同,它涉及人类精神世界中独特的高峰体验,还承载着人类文化的成果和人类心理的各种功能,因此,每一次胜利的审美创建,都是一次奇妙的人生体验。南京的中山陵,一眼望去,气象宏伟,不能不说这是美。这美是如何创建出来的?它是由石级一层层积累而成的。一层一层的石级,而上积累,到了顶上,配上两旁的白墙和孙中山这个人物宏大的历史意义,以及欣赏者对这一意义的理解程度等,于是,原来是一些平凡的石级、白墙、青瓦,相互渗透,相互融合,组合成了崭新的中山陵的形象。旅游中,一个具备了相应的审美修养和审美实力的人,只要进入状态,专心观照,类似的审美创建是不难实现的。
事实上,中山陵这样的人文景观,其审美潜能是很大的。人们面对这样的人文景观,不但有愉悦的视觉享受,而且还会萌生深层次的心理发觉和文化发觉。有了这些不同层次的审美发觉,人们才能真正走进审美创建的殿堂,美的形象才能真正被创建出来。人文景观如此,自然景观的审美创建也是如此。
比如,夏天的晚上,仰视天空,群星绚丽,很美。这个美又是怎样创建的?首先,要有星球群的存在,才能构成满天星斗;其次,要有黑夜的环境,才能使星球的光照耀出来;再次,要有文化历史所积累下来的关于星空的种种神话和传闻,这些星球的美才富有更多的意蕴;最终,欣赏星空的人,各自所具备的心理素养、特性特征和文化修养,会使他们在欣赏同一个星空时,品尝出不同的美。而且,即便是同样的星空,在不同的时间和地点,对相同的人,也会呈现出不同的美。如杜甫,星空对他,有时是“暗水流花径,春星带草堂”,有时是“星垂平野阔,月涌大江流”,有时又是“五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇”。这些,都随着杜甫的生活经验和心情而改变。因此,星空的美,不仅涉及物质存在的星球群,而且也涉及审美主体的详细境况和精神状态。可见,美的创建并不是某种固定的实体所致,而是多种因素的累积。
总之,美的创建是一种多层累积的突创。其基本含义在于:从美的形成来说,它是空间上的积累与时间上的绵延相互交织所形成的时空复合结构;从美的产生和出现来说,它具有量变到质变的突然改变,还来不及分析和推理,它就突然出现在面前。
(摘编自蒋孔阳《美学原理》)
1.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.第一段引出了本文论述的话题“美”,最终一段总结全文,概述了美的创建的特点及其基本含义。
B.其次段先以一个问句引出了本段的内容,启人深思;然后重点阐述了簇新感对美的创建的重要性。
C.文中以杜甫为例阐述了同一个人面对同一景象会因时间、地点等因素的不同而感受到不同的美的道理。
D.文章把美的创建与日常生活的一般性创建作对比,把人文景观的审美创建和自然景观的审美创建作对比,体现了两者的不同。
答案D
解析“把人文景观的审美创建和自然景观的审美创建作对比,体现了两者的不同”错,原文第四段说“人文景观如此,自然景观的审美创建也是如此”,意即两者是相同的。
微点突破二
比对关系
比对关系就是比对选项与原文语句时留意信息间的联系,既要留意选项句与句之间、分句与分句之间的关系,也要留意原文在表述相关意义时句与句之间、分句与分句之间的关系,看选项中的句间关系是否符合原文中的句间关系。比对句间关系,要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步:
第一步:逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词
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