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群文通练六名人家教

主题解说古往今来,中国人都特别重视家教,尤其是胜利人士,无论是言传身教还是书信往来,都用仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让等中华传统美德教化子女、警诫同辈,教人求真,育人为善,这是家庭和谐,社会和谐的重要途径。

一、阅读下面的文言文,完成文后题目。

放翁家训(节选)

陆游

吾生平未尝害人。人之害吾者,或出忌嫉,或偶不相知,或以为利,其情多可谅,不必以为怨,谨避之,可也。若中吾过者,尤当置之。汝辈但能寡过,勿与贵达亲厚,则人之害己者自少。吾虽悔己不行追,以吾为戒。可也。

祸有不行避者,避之得祸弥甚。既不能隐而仕,小则谴斥大则死,自是其分。若苟逃谴斥而奉承上官,则奉承之祸不止失官,苟逃死而丢失臣节,则失节之祸不止丧身。人自有懦而不能蹈祸难者,固不行强。惟当躬耕,绝仕进,则去祸自远。

风俗方日坏,可忧者非一事,吾幸老且死矣,若使未遽死,亦决不复出仕,惟顾念子孙,不能无老妪态。吾家本农也,复能为农,策之上也。杜门穷经,不应举,不求仕,策之中也。安于小官,不慕荣达,策之下也。舍此三者,则无策矣。汝辈今日闻吾此言,必当不以为是,他日乃思之耳。暇日时与兄弟一观以自警,不必为他人言也。

吾少年交游,多海内名辈,今多已零落。后来仕士,不以衰钝见鄙,往往相从,虽未识面而无定交者亦众,根无由遍识之耳。又有道途一见,心赏其人,未暇从容,旋即乖隔。今既屏居不出,遂不复有邂逅之期,吾于世间万事,悉不贮怀,独此未能无遗恨耳。

后生才锐者,最易坏。若有之,父兄当以为忧,不行以为喜也。切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。自此十许年,志趣自成。不然,其可虑之事,盖非一端。吾此言,后生之药石也,各须谨之,毋贻懊悔。(有删改)

1.对下列加点词的说明,不正确的一项是()

A.若中吾过者,尤当置之中:造谣中伤

B.杜门穷经,不应举杜:堵塞

C.不以衰钝见鄙鄙:轻视

D.勿令与浮薄者游处游:交往

2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.对于损害过自己的人,陆游认为大多情有可原,不必去怨恨,但要留意避开这类人,不再与之交往。

B.人的天性中都有软弱的一面,面对灾祸时便不能以强者的姿态同命运抗争。于是,厮守田园成为唯一的选择。

C.面对日益败坏的世风,陆游反复嘱咐子孙以务农为上策,即使不得不踏入仕途,也要不慕荣华,不失臣节。

D.才气过人的年轻人最简单变坏。做父兄的确定要勤加检查约束,督促其读圣贤之书,培育其良好的道德品德。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)汝辈但能寡过,勿与贵达亲厚,则人之害己者自少。

译文:__________________________________________________________________

________________________________________________________________________

(2)又有道途一见,心赏其人,未暇从容,旋即乖隔。

译文:__________________________________________________________________

________________________________________________________________________

4.陆游是从哪几个方面训诫子孙的?请结合全文简要概括。

答:____________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

二、阅读下面的文言文,完成文后题目。

示季子懋修书

汝幼而颖异,初学作文,便知门路,吾尝以汝为千里驹。即相知诸公见者,亦皆动色相贺曰:“公之诸郎,此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后,忽染一种狂气,不量力而慕古,好矜己而自足。顿失邯郸之步,遂至匍匐而归。

丙子之春,吾本不欲求试,乃汝诸兄咸来劝我,谓不宜挫汝锐气,不得已黾勉从之,竟致颠蹶。艺本不佳,于人何尤?然吾窃自幸曰:“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻,而俯首以就矩矱也。岂知一年之中,愈作愈退,愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了,长乃懵懵

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