江苏省常州市田家炳高级中学等校2023-2024学年高二下学期3月月考语文试卷[含答案].pdf

江苏省常州市田家炳高级中学等校2023-2024学年高二下学

期3月月考语文试卷

一、现代文阅读（35分）

Ⅰ519

（一）现代文阅读（本题共小题，分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

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作为中国文论话语的修辞立其诚，修辞当取何意？根据《周易卦辞、爻辞，

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《文心雕龙祝史陈信，资乎文辞、修辞立诚，辞取文辞意。修字貌似浅显却张

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力弥满。《说文解字》释修曰饰，有拂拭去其尘垢和文饰加以缛采两重含义。如

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果将修的对象锁定为内和外，或心与文，则第一重含义是对内、对心而言的。

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亦如儒家思孟一系的心学表述，重视内在之质，修省反身而诚。修的第二重含义对

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外、对文而言，在质的基础上强调文，强调打磨、装饰和匠心，追求尽善尽美的艺

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术作为。由此可见，修字概括了中国文学两种表达范式，即偏向自然与倚重藻绘两个维度，

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偏重于反求内心之真与倾向于追逐外饰之美两条路径。修辞立其诚中的修辞亦因修的

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两重含义、两个维度、两条路径对中国的文学真实观念产生影响：修省与修饰之间的张

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力就是文学表达中真与美之间的张力，就是既要穿过语言的文饰而抵达真与根本无法

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穿过语言，甚至只能宿命地在语言之中朦胧其真、文饰其真这两者之间的张力。中国文

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学真实观念实在饰与拭、诚与辞的沉浮起落、矛盾紧张之中展开。

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立诚在语义上也有迷人的内在紧张。《尔雅》训诚为信，真实诚笃。诚还指虔

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诚。《礼记》：祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。诚的信、真实诚笃、虔诚诸义，皆

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经验性的诚。与之相对应的是，真理性的诚，既是天地之本质，又是人间常道，具有不

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容置疑的真理性，与道相近。《中庸》：诚者天之道也，诚之者人之道也。就中国文论而

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言，经验性之诚与真理性之诚，一者归趋文学之审美属性，叙述自我、体认自身，偏于

抒情言志的经验真实；一者引领文学仰望