《铁皮鼓》影片分析.pdf

铁皮鼓

导演：福尔克尔。施隆多夫

主人公奥斯卡讲述了这样一个故事：1890年，外祖母安娜还是

个未婚的姑娘，一个叫约瑟夫的青年逃避追捕，钻进了她的大裙子下，

从此他成了我的外祖父。我1924年生于普鲁士的但泽。我的母亲阿

格内斯是个波兰人，她与她的表弟布朗斯基相爱，因近亲未能成婚。

后来她嫁给了我的“父亲”—洋货商人阿尔弗莱德。布朗斯基是我家

的常客。我三岁时便看透了成人社会的欺骗与虚伪，我故意从楼梯上

摔下去，摔断了颈椎骨，从此我停止在94厘米的身高上。三岁生日

那天，妈妈给我买了一个红白相间的铁皮鼓作礼物。从此，这只鼓终

日挂在我的胸前，成了我的第二生命。我发现，每当我敲着鼓发出尖

利的喊声时，玻璃就会破碎。希特勒上台后，阿尔弗莱德参加了纳粹，

我却躲在观礼台上，用杂乱的鼓声破坏了法西斯的集会。我的母亲经

常外出与布朗斯基幽会。突然，她拼命地、没完没了地吃起鱼来，直

至为此付出了生命。母亲死后不久，我的生父布朗斯基也被纳粹组织

枪毙了。不久，我家里来了一个女仆玛利亚。我和我的“父亲”都占

有过她的肉体。她生下一个男孩，我知道他是我的骨肉，但我“父亲”

和外婆都认为他是我的“弟弟”。我参加了一个侏儒马戏团到前线演

出，返回的时候，我的一个情妇被炸死了。1945年苏军攻进了我家

乡，阿尔弗莱德被苏联士兵击毙。我将埋葬“父亲”，也将埋葬铁皮

鼓。我和玛利亚所生的儿子用石块击中了我的头部，使我落进了坟坑。

这是人们突然感到我的身体又恢复了生长。

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1962年出版了肯特。格拉斯的“但泽三部曲”的第一部：《铁皮

鼓》。以后陆续出版的《猫和老鼠》和《狗的岁月》，亦以两次世界大

战中的普鲁士的但泽为背景，主人公亦以其独特的方式逃避社会并以

逃避表示他们的抗议。应该说，格拉斯的小说为施隆多夫的电影提供

了很好的主题、风格喝视角。施隆多夫曾谈过他读小说后的体会。他

说：“我看到小说中所写的底层的生活和底层所看到的历史。这是一

幅壁画、一幅巨大的壁画，而且是被一个‘小人儿’看到的壁画。人

们说奥斯卡是20世纪的产物。我认为他拥有两个非常当代的个性：

拒绝和抗议，有力到能使玻璃破碎（用叫声）。”

奥斯卡——他是一个特殊的“人”。对于影片来说，他既是叙述

视觉，有又是主要表现对象。作品通过他的眼睛，通过对他的表现，

来实现对人类历史和现实的观察和透视。在影片中，他是个‘小人儿’，

生活在‘正常人’之外的另一个世界中。他的王国有其独特的法规和

思维方式。他在有意无意中成了现实的反叛和戏弄者。经过他的目光

扫视或凝视过的食物，都罩上了疑云，不再那么简单而明确，同时又

在本质上显得更加简单而明确。“巨大的壁画”在一个侏儒的仰视中

愈发巨大。不知是它本身足够丰富、宽大和复杂、还是奥斯卡帮助我

们发现了大壁画的丰富而复杂的内涵。对于奥斯卡个人来讲，客观事

件和年龄几乎是不存在的。他一出生就能看到日后敲着铁皮鼓的自

己。他为出生，就知道自己的外婆和外公的故事，就能观察母腹世界，

并了解自己出生的全过程。他出生之后，可以不再长大，长久保持三

岁时的94厘米身高。同母亲、生父、养父、外婆、情妇，他几乎没

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有过真正的感情交流。在这个世界上，他是丹麦哲学家克尔凯郭尔所

谓的“最不幸者”：“孤独的、孤立无援的人站在一个洪荒的世界里，

他没有心安理得的现在；也没有可怀念的过去，因为他的过去还没有

到来；他也没有可以指望的未来，因为他的未来已经过去了；他不可

能变老，因为他从来不年亲；他不可能变得年轻，因为他已经老了；

在某种意义上他也不可能生，因为他已经死了。”正事有奥斯卡的这

种天然属性，它才具有了超乎寻常的自我控制能力（零增长）和社会

批判才能（尖叫与冷眼）。

铁皮鼓与尖叫—三岁的奥斯卡跨上了红白相间的铁皮鼓。三岁的

奥斯卡发出尖利的叫声从楼梯上跳下去，结束了生长。铁皮鼓和尖叫

从此伴随着他。他将本应运用于肢体成长的生命力灌注到铁皮鼓和声

音中。它们成了他的生命的组成部分。凝聚的、浓缩的生命力迸发出

来，叫声和鼓声便具有非凡的穿透力和震撼力：叫声可以击碎玻璃，

鼓声可以改变并主宰众人的行动（如扰乱纳粹检阅）。奥斯卡舍弃正

常人的“正常”，获得的是“非常”的冲击力和破坏力。那力量指向

《社会