为人民服务教学设计2.doc

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12《为人民服务》教学设计

（第一课时）

【教材分析】

本单元以“理想和信念”为主题，编排了《古诗三首》《十六年前的回忆》《为人民服》《董存瑞舍身炸暗堡》四篇课文。本单元课文体裁多样，内容丰富、有的抒发了作者高尚的情操和远大的志向，有的追忆了革命先辈的感人事迹，有的阐述了革命志土共同的理想与信念，从不同侧面展现了“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的英雄气节和民族精神，有助于学生树立远大理想，培养高尚的道德情操。

《为人民服务》是一篇精读课文，是毛泽东同志于1944年9月8日在张思德同志追悼会上所作的演讲，阐述了中国共产党立党为公的根本宗旨。从那时候起，“为人民服务”这五字就成为了中国共产党的宗旨，也成为了社会主义道德建设的核心。

“查阅相关资料，加深对课文的理解”是本单元的语文要素之一。本文有利于引导学生查阅、整合相关资料，并结合“阅读链接”——《十里长街送总理》，以及课文《十六年前的回忆》等描述的先辈事迹，进一步理解课文的关键语句，加深学生对“为人民服务”这一中心论点的领会和感悟。

【学情分析】

本文是演讲稿，在六上接触过即兴演讲。同时本文也是六年级学生接触的第一篇议论文。文章论点鲜明，论述缜密，层层深入。课后练习第二题能有效引导学生——了解文章的中心论点；了解文章是怎样围绕中心论点进行论述的；继而了解段落与段落、句子与句子之间的逻辑关系，体会文章遣词用语的准确严谨。学习本文，有利于学生感受议论文的表达特点。

【教学目标】

1.学习积累本课生字词语。

2.梳理课文脉络，体会作者抓住文章中心论点，围绕中心论点论述的表达方式。

3.通过查阅资料，理解课文内容。

4.背诵第二自然段。

【教学重点】

1.梳理课文脉络，体会作者抓住文章中心论点，围绕中心论点论述的表达方式。

2.查阅资料，理解课文内容。

【教学难点】

抓住文章中心论点，围绕中心论点论述。

【教学过程】

第一课时

版块一：导入新课

一、激趣导入

1.谈话引入：你在哪儿见到“为人民服务”的字样？

“为人民服务”这口号是毛泽东主在上个世纪四十年代提出来的，经历了七十年的风风雨丽，已经深深扎进每一个中国人的心中，今天它也是我们要学习的课文题目。

2.说说你对“为人民服务”的理解。

二、点拨单元语文训练点

1.查阅相关资料，加深对课文的理解。

2.交流如何查阅资料。

3.围绕课文你查了哪些资料？解决了什么问题？

4.理解老师查阅的资料。

5.借助资料：了解张思德先进事迹。

过渡：本课是为纪念烈士张思德而作的一篇演讲词，观点明确、逻辑性强，深入浅出地论述了如何为人民服务。

【设计意图】：通过指导学生如何查阅资料，进行单元语文要素的训练。学习查阅资料和梳理运用资料，帮助理解课文。

版块二：梳理与探究

活动一：语言文字积累与梳理

1.检查生字词的读音。

2.强调“剥削”“追悼会”的读音。

活动二：提炼文章观点，理解内涵。

1.浏览课文，思考：这篇演讲稿提出了怎样的观点？

2.默读第1自然段，思考：这段中的哪一句话诠释了“为人民服务”的具体内涵？

文章开篇就点明主题，提出鲜明观点，表明全心全意为人民服务，是中国共产党和革命军队的根本宗旨。

3.理解“完全”“彻底”的用法。

“完全”，也就是说，除了为人民服务，再没有别的目的。“彻底”就是贯彻到底，也就是说，不管在什么地方，不管做什么工作，都应该为人民谋利益。

4.补充理解“八路军”“新四军”

5.指导朗读。

活动三：实用性阅读与交流。

（一）用自己的方式读一读第2—5自然段，思考：这几个自然段围绕“为人民服务”分别讲了哪些内容？

1.指导用关键句、关键词梳理文章脉络。

2.小结各段与主题的关系。

（二）探究文章：“死”的意义和表达特点。

1.读第2自然段，中心句是什么？

2.人总是要死的，但死的意义有不同。

这句话指出张思德同志就是一个普通的中国共产党党员，是努力实践为人民服务的典范之一。（提出观点）

3.中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

（1）“泰山”古人以泰山为高山的代表，常用来比喻敬仰的人和重大的、有价值的事物。“鸿毛”大雁的毛，比喻事物微不足道。

（2）小结“引用”的写法。引用司马迁的话，有什么作用？这句话是什么意思？

引用司马迁的话做道理论据，使论证更有说服力。这句话的意思是：人总是要死的，有的人死得有价值，有意义，比泰山还重；有的人死得无价值，无意义，比鸿毛还轻。

（3）你知道哪些关于死的意义的诗句？

4.为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。

这句话是怎样对比论证的？

这句话结合现实从正、反两个方面进行对比论证，具体阐释了什么样的人死得有价值，什么样的人死得毫无意义，应树立正确的生死观