新课标2025版高考历史一轮复习模块3第十二单元西方人文精神的起源及其发展第27讲西方人文主义思想的.docVIP

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第十二单元西方人文精神的起源及其发展

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【认读导引】

一条主线：西方人文精神的起源与发展。

两大阶段：古希腊的人文精神与近代西方的人文精神。

四大标记：古希腊智者运动(起源)；文艺复兴(兴起)；宗教改革(发展)；启蒙运动(高潮)。

第27讲西方人文主义思想的起源与文艺复兴

考点1eq\a\vs4\al(|)蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源

[学问整合·厘清史实]

一、智者学派

1．概念

智者学派是公元前5世纪—前4世纪古希腊城邦收徒取酬的职业老师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等学问技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本事。反对者称其为“诡辩学派”。

2．背景

经济

基础

奴隶制经济的旺盛，为古希腊人文主义思想奠定了经济基础

政治

基础

公元前5世纪，古希腊奴隶制民主政治发展到顶峰

思想

基础

哲学家把探讨重点转移到“人”本身

3.概况

(1)出现时间：公元前5世纪。

(2)探究主题：以人和人类社会为探究的主题，探讨人类，反思人类自己。

(3)代表人物及主见

代表人物

普罗泰格拉

思想主见

①否定神的意志作为衡量一切的尺度；②人是万物的尺度；③世间没有客观的评判标准和永恒的真理；④批判传统、否定权威，反对奴隶制度，追求同等；⑤留意实利，关切个人利益

3.评价

主动

作用

这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒；强调人的价值，重视人的作用，树立了人的尊严和权威，是西方人文精神的最初体现；推动了雅典民主政治的发展

消极

作用

过分强调个人主观感受，忽视道德，给极端个人主义打开了便利之门

二、“希腊三贤”

1．苏格拉底

(1)背景：智者学派重视人的作用，但忽视道德；苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。

(2)主见

①提倡“有思想力的人是万物的尺度”：反对智者忽视道德，追求功利的主见。

②“美德即学问”：认为社会中的人应当具备美德，美德来自学问，最高的学问就是人们内心深处的道德学问，美德就是关于善的学问。

③“相识你自己”：人之所以作恶出于无知；善是人的内在灵魂，教化可以使人相识自己灵魂之内已有的美德。

(3)影响

①苏格拉底开创了希腊哲学的新纪元：第一次在哲学意义上发觉了“自我”，使哲学真正成为一门探讨“人”的学问，被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

②其对人性本身的探讨，是人类精神觉醒的一个重要表现，对后世产生了深远影响。

2．柏拉图(苏格拉底的学生)

主见

依据才智品德把每个人明确分工，各司其职；激励人们独立理性思索

代表作

《志向国》

影响

为理性主义的发展奠定了基础

3.亚里士多德(柏拉图的学生)

(1)主见：关注自然界和人类生活，特殊强调在整个自然界中，人类是最高级的。

(2)影响：创立了逻辑学，进一步发展了人文主义思想，使哲学成为一门独立的学科。

[素养对接·融会贯穿]

[素养1—时空观念]

[素养2—史料实证]

?探究苏格拉底与智者学派的人文思想

史料一①至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有很多东西是我们相识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。

②人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

“万物存在与否，全在人的感觉”。③“每个人都应当有自己的道德标准”“一阵风吹来，你觉得冷它就是冷的，你觉得热，它就是热的。”

——普罗泰格拉

史料二你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，④学问才是美德。你们不能只留意金钱和地位，而不留意才智和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，⑤美德却能产生一切美妙的东西。这就是我的教义。

——苏格拉底

eq\a\vs4\al([问题])

(1)依据史料一，概括普罗泰格拉的主要思想，并评价他的这些主见。

(2)依据史料二及所学学问，指出史料体现了苏格拉底的什么主见。反映了雅典社会当时具有怎样的社会特征？

(3)依据史料一、二，分析说明智者学派与苏格拉底思想的差异。

eq\a\vs4\al([解读])

(1)史料一反映了智者学派的核心主见。解读本史料要留意分段概括和画线部分的关键句。①处表明普罗泰格拉反对盲从、迷信神；②处表明普罗泰格拉确定人的地位与价值；③处表明普罗泰格拉强调人的自由的确定性。

(2)史料二反映了苏格拉底的核心主见。解读史料要留意出处。④⑤画线部分表明苏格拉底强调学问与美德的关系，学问是美德的前提和基础。

eq\a\vs4\al([试答])

(1)思想：①提倡怀疑精神，反对盲从和确定权威。②人是万物的尺度，强调人的作用和价值。③重视人的感觉，强调人的自由。

评价：主动意义，否定神的意志是衡量一切的