晚明文学大众化的当代思考.pptVIP

（1）、如何对待“真情”的问题避免将“真情”狭隘化、片面化泛娱乐化：“文学就是玩，不是真的，不是严肃的。”俗而不美“每况愈下”关于名著的改编、续写问题（2）、如何对待“趣”的问题晚明文学大众化的

当代思考第一部长篇通俗小说

《三国志通俗演义》“然史之文，理微义奥，……不通乎众人”。“非通儒夙学，展卷间鲜不便思困睡。故好事者以俗近语，檃括成编，欲天下之人，入耳而通其事，因事而悟其义”。一、晚明文学大众化的浪潮

来势汹涌1、晚明文学大众化浪潮的扫描2、晚明文学大众化浪潮的形成小说戏曲民歌、笑话等1、晚明文学大众化浪潮的扫描01人的变化：作家与读者队伍的市民化心的变化：官方控制的放松与思想的解放物的变化：雕板印刷的进步是文学载体的一次革命02032、晚明文学大众化浪潮的形成文人→商人1商人→文人2文人即商人3为数从多的平民文人4（1）人的变化政治混乱、经济发展，放松了思想控制01王阳明心学促进了文学的个性化、人性化、平民化02（2）心的变化（3）物的变化陶器→甲骨→钟鼎→简帛→纸张雕板印刷→杂志→影视→网络→手机据《中国版刻综录》的简略统计王朝年代年数刊行数每年平均刊行数宋960—12793193621.13金、元1280—1367872803.22洪武—正德1368—1521534338.17嘉靖—崇祯1522—1644119200916.902重真情主流是：03赞有趣01求通俗二、大众化浪潮中的主流与泡沫（1）、求“通俗”《三国》：孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营，自觉秋风吹面，彻骨生寒，泪流满面。长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”（104回“孔明秋风五丈原”）“招安，招安，招甚鸟安！”4—李逵5“杀人须见血，救人须救彻！”1—鲁智深2“平生只是打天下硬汉，不明道德的人！”—武松3《水浒》：《金瓶梅》：这雪娥气愤不过，正走到月娘房里告诉此事。不防金莲蓦然走来，立于窗下潜听。见雪娥在房里，对月娘、李娇儿说他怎的霸拦汉子，背里无所不为：“娘，你还不知淫妇，说起来比养汉老婆还浪，一夜没汉子也成不的。背地干的那茧儿，人干不出，他干出来！当初在家，把亲汉子用毒药摆死了，跟了来，如今把俺每也吃他活埋了。弄的汉子乌眼鸡一般，见了俺每便不待见。”月娘道：“也没见你，他前边使了丫头要饼，你好好打发与他去便了，平白又骂他怎的？”孙雪娥道：“我骂他秃也瞎也来？那顷，这丫头在娘房里，着紧不听手，俺没曾在灶上把刀背打他？娘尚且不言语。可可今日轮到他手里，便骄贵的这等的了。”正说着，只见小玉走到说：“五娘在外边。”少顷，金莲进房，望着雪娥说道：“比如我当初摆死亲夫，你就不消叫汉子娶我来家，省得我霸拦着他，撑了你的窝儿。论起春梅，又不是我的丫头，你气不愤，还叫他伏侍大娘就是了。省得你和他合气，把我扯在里头。那个好意死了汉子嫁人？如今也不难的勾当，等他来家，与我一纸休书，我去就是了。”月娘道：“我也不晓的你每底事，你每大家省言一句儿便了。”孙雪娥道：“娘，你看他嘴似淮洪也一般，随问谁也辨他不过。明在汉子根前截舌儿，转过眼就不认了。依你说起来，除了娘，把俺每都撵了，只留着你罢！”那吴月娘坐着，由他两个你一句，我一句，只不言语。（11回“潘金莲激打孙雪娥，西门庆梳笼李桂姐”）01李贽：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”（《童心说》）02袁宏道：“独抒性灵，不拘格套”。（《叙小修诗》）（2）、重“真情”冯梦龙：《六经》皆以情教也。《易》尊夫妇，《诗》首《关雎》，《书》序嫔虞之文，《礼》谨聘奔之别，《春秋》于姬姜之际详然言之，岂非以情始于男女？凡民之所必开者，圣人亦因而导之，俾勿作于凉，于是流注于君臣父子兄弟朋友之间，而汪然有馀乎！（《情史叙》）假男女之真情，发名教之伪药。（《山歌叙》）范允谦（牧之）华亭诸生，世家子。于苏州阊门遇美妓杜韦，一见契合，誓同生死。牧之原配之父，乃都御史陆树德，闻之大怒，讼于官，逮杜韦于松江狱，韦遭栲打时，牧之以身翼护之，官为感动，不忍下鞭。事终，携之入京。牧之患肺病，咯血在口，力弱不能吐，韦以口承之。牧之病卒，韦扶枢归，度不容于陆氏，及渡江，乃袖牧之遗物滇棋与宋砚，跃入江中，杳然沉波。《宿香亭张浩遇莺莺》《乔太守乱点鸳鸯谱》《卖油郎独占花魁》《思量》：弗来弗往弗思量，来来往往挂肚肠，好似黄柏皮做子酒儿呷来腹中阴落落里介苦，生吞蟛蜞蟹爬肠。《错认》：月儿高，望不见（我的）乖亲到。猛望见窗儿外花枝影乱摇，低声似指我名