【课件】礼仪与教化+课件-2024-2025学年高一上学期美术湘美版（2019）美术鉴赏.pptxVIP

第二课礼仪与教化

第二课礼仪与教化

第二课礼仪与教化一、礼仪：意思是礼节和仪式。出自《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。”人类最早的礼仪是祭祀礼仪，它主要是表达对天地鬼神的敬畏和祈求。二、教化：指儒家所提倡的政以体化；教以效化；民以风化。也指环境影响。出自《诗·周南·关雎序》。向人们正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中达事明理，潜移默化，其效果要比单纯的教育深刻而又牢固得多。

第二课礼仪与教化一、礼仪：意思是礼节和仪式。出自《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。”人类最早的礼仪是祭祀礼仪，它主要是表达对天地鬼神的敬畏和祈求。二、教化：指儒家所提倡的政以体化；教以效化；民以风化。也指环境影响。出自《诗·周南·关雎序》。向人们正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中达事明理，潜移默化，其效果要比单纯的教育深刻而又牢固得多。

第二课礼仪与教化一、礼仪：意思是礼节和仪式。出自《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。”人类最早的礼仪是祭祀礼仪，它主要是表达对天地鬼神的敬畏和祈求。二、教化：指儒家所提倡的政以体化；教以效化；民以风化。也指环境影响。出自《诗·周南·关雎序》。向人们正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中达事明理，潜移默化，其效果要比单纯的教育深刻而又牢固得多。

第二课礼仪与教化

第二课礼仪与教化学习目标：①.了解美术不同历史时期礼仪规范教化人们方面的作用。②.对比（风格）各个时期的美术作品。小组问题探讨：①.小组一：“只言片语”。②.小组二：“分分种类”。

小组问题探讨：①.小组一：“只言片语”。②.小组二：“分分种类”。礼器（先秦）——青铜学习目标：①.了解美术不同历史时期礼仪规范教化人们方面的作用。②.对比（风格）各个时期的美术作品。

后母戊鼎中国国家博物馆1.1商代青铜器（装饰纹样）①.形体：四足方尊口长。110厘米、口宽79厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米重达832.84公斤（相当于两头成年的牛）。②.纹饰：鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。③.意义：鼎的内壁刻有商王母亲的庙号“后母戊”，说明了它的礼仪功能——纪念商王母亲。

乳钉纹方鼎（商初期）中国国家博物馆①.形体：一件通高100厘米，口径横长62.5厘米，纵长61厘米，重86.4千克，方形，深腹，双耳四足，腹上部饰兽面纹，两侧及下部饰乳丁纹，形体质朴庄重。?②.纹饰：鼎身以饕餮纹为主，四周装饰圈带纹（乳钉纹）。青铜铸造的超高工艺和艺术水平。③.意义：张国硕乳钉视为玄鸟卵的象征，并认为“商代的方鼎多用于祭祀女性祖先”，乳钉纹寓意玄鸟卵，饰在方鼎之上，用来表示商人始祖契之母简狄致孕之物和对祖先的崇拜。

1.2西周青铜器（装饰纹样）大盂鼎中国国家博物馆①.形体：采用大型圆腹鼎的形式，庄重而和谐。②.纹饰：纹饰简朴大方，采用饕餮纹（几何化）作为主要纹饰。③.意义：内壁有铭文二百九十一字，完整地记录了周康王册封贵族盂并劝他勤勉于政，敬承文王，武王的德政的史实。其书法体势严谨，字形，布局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果。

毛公鼎台北故宫博物馆①.形体：高53.8厘米，腹深27.2厘米，口径47厘米，重34.700公斤。口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足（圆润）。②.纹饰：纹饰简朴大方，采用二方连续（重环纹）作为主要纹饰。其内部铭文刻有499字（青铜器铭文最长的一篇）。③.意义：周宣王（刚即位）为稳定朝政，赐毛公歆（叔父）大量器物，以便让其用来岁祭和征伐。毛公歆为了报答天子的辉煌美德，因而铸造了一个宝鼎子子孙孙永远宝用。

小组一只言片语商代西周

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后母戊鼎中国国家博物馆乳钉纹方鼎（商初期）中国国家博物馆1.3商代与西周青铜器（造型对比）大盂鼎中国国家博物馆毛公鼎台北故宫博物馆VS

莲鹤方壶故宫博物馆①.形体：有盖、双耳、圈足，重心在下腹部。64.28公斤，口为方形，长30.5厘米