山西省部分学校2024-2025学年高三上学期1月期末质量检测历史试题（解析版）.docx

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山西省部分学校2024-2025学年高三上学期

1月期末质量检测历史试题

全卷满分100分，考试时间75分钟。

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。

4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。

1.以择中立宫、中轴对称、主次分明为准则的都邑制度，从5000年前的南佐都邑一直延续至明清；夏商周三代的核心礼器青铜鼎，在后世逐渐演化为鼎形祭器香炉。这折射出中华文明（）

A.具有明显的延续性 B.手工业技艺高度发达

C.形成多元一体格局 D.向内凝聚的趋势渐强

【答案】A

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料“都邑制度……一直延续至明清”“青铜鼎……在后世逐渐演化为鼎形祭器香炉”可知，先秦时期的都邑制度、礼仪制度在后世得到延续和发展，体现中华文明的延续性，A项正确；材料提及青铜鼎逐渐演化为鼎形祭器香炉，未提及青铜器铸造技术，无法得出手工业技艺高度发达，排除B项；中华文明多元一体是指中华文明在起源和发展过程中，由多个地域的文化相互交流、融合，最终形成了具有统一性和共同特征的文明整体，材料未提及不同地区文明的特点和相互联系，无法体现“多元一体”，排除C项；向内凝聚主要体现在国家统一、经济联系、文化融合和华夏认同方面，与材料主旨不符，排除D项。故选A项。

2.在汉初，口钱的征收对象主要是7—14岁的儿童，每人每年需缴纳20钱。汉武帝时期，口钱起征的年龄调到3岁，并且其数额也增至每人每年23钱。这一变化（）

A.加强了中央集权 B.体现了政府重视人口治理

C.加重了农民负担 D.强化了农民人身依附关系

【答案】C

【解析】

根据次题干设问词，可知是影响题、本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料“汉武帝时期，口钱起征的年龄调到3岁，并且其数额也增至每人每年23钱”并结合所学可知，从汉武帝征伐周边少数民族起，开始向老百姓征收重赋，百姓生养孩子长到三岁，便要开始缴纳口钱，故加重了农民负担，C项正确；中央集权是一个复杂的政治现象，涉及多个方面的因素，不能仅凭税收政策的调整来断定，排除A项；材料中无人口治理信息，排除B项；材料强调的是加重了农民负担，但这并不等同于人身依附关系的强化，排除D项。故选C项。

3.考古工作者在武威发现的唐早中期吐谷浑王族墓葬群，具有中原地区高等级墓葬的基本特征。它们以唐代葬制为主，兼有吐谷浑、吐蕃等文化因素。这可以印证当时（）

A.北庭都护府对武威的管辖 B.丝路沿线多民族的交融

C.唐蕃会盟平息了民族纷争 D.朝贡贸易体制日益成熟

【答案】B

【解析】

根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“它们以唐代葬制为主，兼有吐谷浑、吐蕃等文化因素”可知，唐代早中期武威的吐谷浑王族墓葬以唐代葬制为主，兼有吐谷浑、吐蕃等文化因素，显示了当时丝绸之路沿线多民族的交融，B项正确；北庭都护府辖地在天山北路，排除A项；唐蕃会盟发生在唐朝后期，且唐蕃会盟没有停止民族纷争，排除C项；材料没有涉及朝贡的具体规定、流程等，无法得出朝贡贸易体制日益成熟，排除D项。故选B项。

4.宋代理学家周敦颐认为“师道立，则善人多。善人多，则朝廷正，而天下治矣”。程颐也指出，“道不行，百世无善治；学不传，千载无真儒。”这些主张共同强调（）

A.复兴儒学使天下大治 B.提倡爱国追求家国情怀

C.兴办书院以宣传理学 D.崇德尚贤推崇天下为公

【答案】A

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代中国。周敦颐认为师道立起来了，天下才能大治。程颐指出，如果儒家的道德不能得到传承和发扬，那么社会就很难实现真正的良好治理。二者都强调儒家道德礼教对社会风气和国家治理的影响，主张复兴儒学，A项正确；材料中两位理学家都强调儒学对社会治理的重要性，未直接体现爱国，排除B项；材料强调儒学的重要性，未提及宣传儒学的办法，排除C项；材料强调运用儒家道德治理国家，而非强调选贤任能，“尚贤”不符合题意，排除D项。故选A项。

5.《天工开物》是明代宋应星编写的科学文献，涵盖了农业与手工业生