高校课件-中国传统文化概论讲稿.pdf

暨南大学：中国传统文化概论

导言

讲课以前，我先讲一讲我们对这门课的一些设想。这门课本应叫“文化与

国情”,分为三部曲：“中国古代文化”、“近代中国”和“当代中国”。下学

期大家将学到“当代中国”部分。而“近代中国”部分由于课时安排不了，只能

放弃，但事实上，这部分内容是比较重要的。这学期的《中国古代文化概论》主

要介绍中国的古代文化和传统。

今天的课主要讲三个问题。

问题一：中国古代、近代和现代的分期。

何谓古代?国内外学术界从不同的角度出发，有种种说法，我这

里取大陆较为流行的看法——以1840年和1949年为两个界限，1840

年以前是中国古代史，1949年以后是中国现代史，中间是中中近代

史。这样的划分也有一定的道理：这两年标志着中国发生了“质”的

变化。

中国古代有着辉煌的历史，这是尽人皆知的事实，就是在1775

年的乾隆年间，中国还出现了古代文化发展的最后一个高峰期。1840

年开始，中国成为一个依附他国、任人宰割的弱国，可以用两个字概

括1840年后的一百年中国的特征：“弱”、“贫”。这期间相继发

生两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华、在中国

领土上打的日俄战争等等，中国被外国势力相继瓜分，再以后是日本

侵华战争。中国的国土越来越小。现在我们看到的中国地图是一只公

鸡的形状，而老一辈的人说，他们小时候见到的中国地图是一片秋海

棠叶形状。这里面包含了中国成为国际利益之争牺牲品这样一个屈辱

的事实。(例：“雅尔塔密约”——弱国无外交!)

图1.1.1四十年代以前的中国地图真的很像一片秋海棠。

图1.1.2清代时的中国地图

本世纪五十年代以后，中国的“质”又开始发生变化，改革开放

以后，中国正在逐步改变“贫”,而改变“弱”则早在50年代就开

始了，不讲其他，仅从国际关系上看，中国国际地位和尊严上升，这

也是世人有目共睹的。(比较印度。)从中国的国际尊严来看，中国

再也不是过去任人宰割的形象了，例：“尺土不让”。中苏交恶。

可见，1940年和1949年是中国社会发生性质变化的临界点，以

此作为历史的分界线，有一定的道理。但我们这学期的课主要还是介

绍中国的古代文化和传统。

问题二：学习本课的意义

大学学习，并不是让学生简单学习就业技能，而是要尽量使大家能够成为“提供就业机会”

的人，即“适应各种竟争环境的优胜者”,要成为这样的人，应逐步培养这样的素质结构：

知识和技能掌握(“学”

学习素质知识和技能运用(“习得”

(学习力)知识和技能的转换更新

知识素质

计划和计划实施

智慧素质经验总结、积累和利用

(领悟力)方法掌握和运用

领悟和实践

公众交往和沟通

社会交往和沟通素质

人际交往和沟通

道德、信念、意志、完善人格……

心理和思想素质

责任、成就感和成就归因……

当代人材的素质结构

图1.2.1

在以上的结构中，学习力的获得来自你所学的专业，但领悟力

和知识