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写作
1.【2025届广东深圳罗湖区高三上学期期末教学质检】阅读下面的材料,依据要求写作。
1958年9月22日,他诞生在意大利的一个小村庄。
12岁,他成了盲人。
…………
30岁,他幸运地成为世界著名音乐大师弗兰科?科瑞利的
起身面对世上万千风景,俯首淡看这世界惶惑苍凉。一季橘红柳绿,一年春夏冬秋,人都在这世上站立,而若想破茧飞扬,就让这世界望见你,望见这张扬而自恃的光线万丈的你。
【解析】
【详解】本题考查学生写论述类、好用类和文学类文章的实力。这是一则新材料作文,首先解读材料。疑人直面媒体,“让这个世界望见你”,以“你”的假恶丑来呼喊社会的真善美。从文体上来看,材料没有限定文体,考生可以选择自己擅长的文体进行作文,如写作争论文,要有明确的观点,有清晰的思路,有足够的论据;如写记叙文,考生在写作中要留意所叙之事必需真实感人,把握好感情基调,主题要主动向上,留意在行文中将一些真实细腻的情感生动细腻地描写出来;要叙议结合,在叙事中恰当地穿插抒情争论,深化主题。
参考如下:
让这个世界望见你
找寻自己的位置,呈现个人的风采
个人与世界
【点睛】材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要留意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比方性材料要理解其比方意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。其次步,选择角度,精确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从确定与否定两个角度谛视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个谛视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个谛视角度。一个事务,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的谛视角度。
2.【2025届甘肃兰州一中高三11月考】阅读下面的材料,依据要求写作。
下面是某报客户端推出的“见字如晤——指尖上的‘家书’”征集内容:
围绕家训、家规、家风,给家人撰写一封“电子家书”。可以是长辈对晚辈的教化或期望,也可以是晚辈对长辈的感恩或请教,还可以是同辈之间的问候或激励等,传递家人之间的朴实亲切情感,弘扬传统家书文化。
请依据上面征集内容,或以长辈、或以晚辈、或以同辈的身份写一封家书。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【答案】
传统礼仪的批判与传承
中国素称“礼仪之邦”之称,“礼”在社会无时不在,出行有礼,坐卧有礼,宴饮有礼,婚丧有礼,寿诞有礼,祭祀有礼,征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继承,而非一票推翻。
礼是文明和野蛮的分水岭,礼是人与人交往的方式,礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑,左传中有言道:“礼,上下之纪,天地之经纬也,民之所以生也;礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经验了千年的历史洗濯和沉淀的,那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃,而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么?”,吴红波答道:“虚心。譬如:中国人完成一个项目,他不会突出自己的作用,他首先讲得是他的团队,他的导师,较少提到自己”,自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己,而是放低姿态,谦恭待人。若要好,大敬小。这种诚敬谦让,合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了很多优秀的基本价值观,如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下,我们早已忘了传什么“道”,中国应当传什么“道”。而礼仪文化却给我们供应一个精神平台来领悟这些优秀的精神内核。着名文学史者刘梦溪指出:“敬、恕、诚信、仁、爱等,应成为中华儿女的文化识别符号。
然而,传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美,从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折,严峻影响了其正常的生理活动;儿女应听父母媒约,指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使很多有情人分隔天际。传统礼仪的封建思想确定程度框限了思想的自由,也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端,但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产,永不过时。择善而之,其不善而改之,让其成为国人深层价值的“根”。
【解析】
试题分析:本题是一则任务驱动型作文,写作任务就是:请依据上面征集内容,或以长辈、或以晚辈、
3.【2025届贵州遵义航天高级中学高三第五次模拟】阅读下列材料,依据要求写作。
“英雄”一词在古典诗词中常常出现,如杜甫《蜀相》“出师未捷身先死
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