陕西省安康市2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题（含答案）.docxVIP

2025年

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陕西省安康市2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

《汉字中国：方正之间的中华文明》（以下简称《汉字中国》）真实呈现了汉字悠久的渊源和波澜壮阔的发展历史。我们的文明为何从未间断？这与汉字密切相关。汉字是中华文明的显性标志，是根植于深处的文化基因。《汉字中国》一书用上下8000年的考古和传世文物，讲述汉字起源、发展和流变，展现了汉字在不同历史时期的发展面貌，也展现了汉字与中华文明之间深刻的内在联系，是一部看得见、摸得着的汉字发展史，从文字的角度呈现出中华优秀传统文化的璀璨光芒。

《汉字中国》学术品位高，定位准确，措辞严谨。全书图文分为源、远、流、长四部分，“源”部分以“星火燎原”开头，从舞阳“目”形刻符到石峁人射马石雕，呈现多种载体上的刻画符号与图画。开篇第一物就是“刻符龟甲”，距今8000～7000年，与比它晚四五千年的殷墟甲骨文有惊人的相似之处，这些表述很精当。当今有些人为了流量，为了满足以悠久为荣耀的感受，就以此为依据断言汉字有八千年历史；而另外一些人认定文字的本质是记录语言的符号，因为并不能确定这个符号是否与语言有关，便认定它不是文字。说它是文字自然证据不足，说它不是文字理由也不充分。我认为，该书称其为“刻符”很精确，一段简洁的说明很有学术内涵，暗示了这种刻符与商代的甲骨文之间可能存在渊源关系。我很赞赏这种谨严和有限度的推理。至于说石峁遗址人射马石雕中的图画是汉字的源头之一，“射”字可能就是由之发展而来，也是精当之论。

汉字的起源直接关系到中华文明的探源。这些原始刻符、图画，哪些先发展成为文字，把满天星斗的远古文化凝聚为中华早期文明，有待更多的材料去证实，也有待我们更深入地思考。“星火燎原”一节篇幅不大，却留给我们无尽的思索。其他各篇各章，也精彩纷呈。

《汉字中国》充分展现了汉字之美。世界上的各种文字都努力追求书写美观，但只有汉字发展出一门独特的艺术——书法。秦篆汉隶、魏碑唐楷，李斯蔡邕、褚遂良颜真卿、赵孟頫董其昌，众体皆备，大家云集，书中收录的各个时代的书法作品，彰显了中华文化的独特神韵，可以感受到其中蕴藏着的中国人深沉的家国情怀与爱美之心。艺术家、书法爱好者都可以从中获得更多美的享受。

《汉字中国》面向广大读者，雅俗共赏。虽然我们日日不离汉字，但一旦上溯历史，从繁体到小篆再到吉金甲骨古文字，就变成了渐行渐远渐深奥的学问。大众一方面对进一步了解汉字有浓厚的兴趣，另一方面又无法面对象牙塔中学问的深奥与晦涩。于是，想了解汉字的海内外读者都希望能有一些易懂有趣、有真知的好书。我们太需要面向广大读者的汉字文化读物了，《汉字中国》就是这样一本雅俗共赏的好书。

《汉字中国》的设计与装帧非常精美。书是看的，尤其是博物馆图录，更是让人赏的。《汉字中国》的封面深蓝底红字，典雅端庄，“汉字中国”四个大字竖排，中间嵌着一个烫金的“目”形，正是七八千年前的那个舞阳龟甲刻符，好像洞察一切，又好像为我们打开了了解远古的天窗。自左向右读是“中国汉字”，是书中的内容；自右向左读是“汉字中国”，别有深意。书中的一些对折长幅，让读者可见艺术品的全貌，大饱眼福。作为一个研究汉字的学者，拿到这本书，爱不释手，可阅读、可欣赏。

（摘编自李守奎《方正之间的中华文明——赏读〈汉字中国〉》）

材料二：

鲁迅在《汉文学史纲要》中概括汉字有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”这是一种发自内心的赞叹，具体到“形美”，启功说得更详细明了：“汉字形体，当然最初仅只是生活中使用的符号，用它的人又不断地在使用中把它美化。为了使用的方便，于是它又不断地被简化。奇妙的是，在简化过程中，即伴随着美化加工，并不是管美化的不管简化，管简化的不管美化。”可见，将字形处理得更加美观也是汉字形体简化中不容忽视的因素之一。

在汉字形体演变的过程中，先贤对美的追求从未停歇。审美意识深刻影响了汉字形体的样貌，甚至不惜损失一部分字的表意能力。黄侃在《文字声韵训诂笔记》中举例论说“笔势变易”时指出：“省形省声者，为变繁赜，若非求字体之茂美，自不得有此。”“省变无常，皆为悦目。”形声字的声符或义符被省略了一部分，自然不容易分辨出声符或义符是什么，会影响人们对其构意的理解，但这是先民为了字形悦目而心甘情愿付出的代价。

在汉字各种字体的更迭过程中，笔形、结字等各个方面都要进行相应调整，这种调整的结果往往会形成一种新的字体样式，古人对美的追求也潜移默化地熔铸其间。尽管不同字体都有各自独特的美感，但总的来看，汉字的形体演变乃是在美化理想的驱动下不断趋于规整的过程。尤其到今文字阶段，每个字符都被规整为扁方（八分）乃至方块（楷书）的形状，这是先民不断对汉字形体进行调整的结果。