1.2《离骚》课件 统编版高二语文选择性必修下册.pptx

天问千声悲故国，江咽万语吊斯人

;通假字;1．怨灵修之浩荡①古义：荒唐。

②今义：形容水势广阔而壮大。

2．固时俗之工巧兮①古义：善于投机取巧。

②今义：技艺巧妙。

3．偭（miǎn）规矩而改错①古义：改变措施。

②今义：改正错误。

4．吾独穷困乎此时也①古义：处境困窘。

②今义：经济困难。

5．宁溘（kè）死以流亡兮①古义：随流水而消逝。

②今义：因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国。;1．余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮名作动，约束

2．谣诼谓余以善淫形作名，淫荡的事

3．鸷鸟之不群兮名作动，合群

4．伏清白以死直兮为动用法，为……而死

5．屈心而抑志兮使动，使……受委屈，使……受压抑

6．步余马于兰皋兮使动，使……步行

7．高余冠之岌岌兮使动，使……加高

8．长余佩之陆离使动，使……加长;①不吾知其亦已兮宾语前置，“不吾知”即“不知吾”。

②高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

定语后置，“冠之岌岌”即“岌岌之冠”，“佩之陆离”即“陆离之佩”，“之”是定语后置的标志。

③余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替

被动句，“羁”“替”，此处均为被动词：被约束，遭贬黜。

④虽体解吾犹未变兮

被动句，“体解”的主语是“吾”，“虽”后省略“被”，是被动者。这是一种意念上的被动。

⑤唯昭质其犹未亏

唯..犹..：固定句式，可译为：惟独（只有）……还……;;;帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。;马茂远《楚辞选》注：“屈原名平，字原。‘正则’，是阐明名平之意，言其公正而有法则，合乎天道”。

王逸注《离骚》曰：“灵，神也。均，调也。言正平可法则???，莫过于天；养物均调者，莫神于地。”

五臣注曰：“灵，善也。均亦平也。言能正法则，善平理。”

“正则”的意思是公正的法则，有“平”的意思。“灵均”的指的是美好的平地，有“原”的意思。故屈原名平，字原。

;纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

;看到屈原终日采摘香草、佩戴奇异饰物，常喃喃诵诗

邻居会说些什么话？;纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

;东汉王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。”

找出与所要描写的对象有类似特点的人、事、物来比喻说明，这叫做譬喻修辞法。;1.“香草美人”的渊源

①《诗经》中以香草花木做喻

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”——《诗经·周南·桃夭》用桃花比喻勤劳善良的女子;2.“香草美人”的象征意义

（1）“香草”：美德、美政

①美德：暗喻屈原自身对美好品德的坚守和追求。（文人风骨）

②美政：屈原渴望遇见志同道合、心怀天下的高尚之士，齐心协力创造充满香气的美好社会。

（2）“美人”：其一指代屈原自己，其二是暗喻贤明君王。;《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。;日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

;日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

;日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

;出身高贵、生逢吉日的小孩

香草为佩的“怪癖”少年

狂傲忧国的“疯癫”书生;思考：第二段接连出现两个“恐”字，作者“恐”什么?;“恐年岁之不吾与”：担心光阴似水，时不我待。

“恐美人之迟暮”：美人指有才德、有作为的人。

（1）美人指自己，担忧的是岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的