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志不强者智不达,言不信者行不果。——墨翟
高一上册语文必背古诗文
【导语】高一新生要作好充分思想准备,以自信、宽容的心态,
尽快融入集体,适应新同学、适应新校园环境、适应与初中迥异的纪律
制度。记住:是你主动地适应环境,而不是环境适应你。由于你走向社
会参加工作也得适应社会。以下内容是作者为你整理的《高一上册语文
必背古诗文》,期望你不负时光,努力向前,加油!1.高一上册语文必
背古诗文
1、孔子语录(论语)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不
知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
子贡问曰:“孔文子何以谓之文’也?”子曰:“敏而好学,不耻
下问,是以谓之文’也。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改
之。”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
2、鱼我所欲也(《孟子·告子上》)
操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器。——刘勰
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊
掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取
义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,
所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以
得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!
由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生
者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人
弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,
所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不
受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;
是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
3、生于担忧,死于安乐(《孟子·告子下》)
舜发于畎亩当中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐当中,管夷
吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,
空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,
而后喻。入则没法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于担
忧而死于安乐也。
4、曹刿论战(《左传》)
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋
之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何
以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未
徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:
百学须先立志。——朱熹
“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”
对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。
刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,
登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
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