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诸葛亮:非学无以广才,非志无以成学。
朱熹:读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
苏轼:发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
;庖;学习目标;名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家、哲学家,道家学派的代表人物,与老子并称为“老庄”。庄子的主要思想是清静无为。在政治上,他主张无为而治。由于现实的束缚和苦闷,他还倡导精神超脱,主张彻底摒除世俗名利地位之心,入于精神自由的“逍遥”之境。;现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇,其中《内篇》一般认定是庄子自撰,外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
《庄子》善于虚构,大多是寓言作品,“寓真于诞,寓实于玄”。想象奇妙,构思巧妙,意境开阔,描绘生动,善于用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格,对后世文学有较大的影响。《庄子》被人称为“文学的哲学,哲学的文学”。与《老子》《周易》合称“三玄”。
据传,庄子曾隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。;庄子生活在社会大动荡的时代,不得不承认客观事物的复杂性,也感到社会潮流的不可逆转。他主张无所作为,以保全自身,并对死生、寿夭进行了相对的解释,这种思想对后世有很大的消极影响,但庄子对当时的现实也作了较为深刻的批判。
这篇课文是《庄子·养生主》里的一则寓言。“养生主”指养生的主要、关键。庄子认为,人类社会充满着错综复杂的矛盾,要避开矛盾,寻求解脱,就必须像庖丁解牛那样,找出规律,游刃有余,不受损伤,以求保身、全生、养亲、尽年,反映了没落阶级消极遁世的思想情绪。;庖丁:庖:厨师。丁:厨师的名字或从事专门劳动的人。;补充职业的称谓
对一些以技艺为职业的人,时常在他的名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道该人的职业身份。
《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”为名,“庖”表厨师职业。
《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”,
“师”,意为乐师,也是表明职业。
《柳敬亭传》中的“优孟”
是指名叫“孟”的艺人。“优”,亦称优伶、伶人,古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人,后亦称戏曲演员。;;字词正音
踦(yǐ)騞(huō)砉(xū)謋(huò)
卻(xì)軱(gū)硎(xíng)窾(kuǎn)
怵(chù)间(jiàn)向(xiǎng);一词多义;一词多义;一词多义;通假字
“向”
“盖”
“善”
词类活用
“良庖岁更刀,族庖月更刀”
;;判断句,“……者,……也”;疑问代词
1.指人的。有:谁、孰:谁用于一般问句,可作主、宾、定、语及判断句的谓语。孰用于选择问句,一般有先行词。
2.指物的。有何、胡、奚、曷等。
3.指处所。有安、恶、焉。它们主要作状语,询问处所。;游刃有余:现在使用他来比喻技术熟练高超,做事轻而易举。;;思考:
1.文章是如何描绘庖丁解牛之技的?请用一个词来归纳庖丁解牛的表演。
2.第二段文惠君话有什么作用?
3.庖丁所谈的解牛之道包含了哪三重境界?
4.文惠君听庖丁“解牛之道”后,说自己懂得了“养生之道”。庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么联系
5.庖丁解牛技术高超的原因是什么?对你有哪些启示?
;1、文章是如何描绘庖丁解牛之技的?请用一个词来归纳庖丁解牛的表演。
;2、第二段文惠君话有什么作用?;3、庖丁所谈的解牛之道包含了哪三重境界?;昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。
所见无非牛者——只见现象,不懂规律
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
三年之后、方今之时——认识规律,孜孜以求
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
以神遇而不以目视——千锤百炼,终成正果;4.文惠君听庖丁“解牛之道”后,说自己懂得了“养生之道”。庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么联系?
完成下表。;5.庖丁解牛技术高超的原因是什么?
其一,对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。?
其二,不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。正因为如此,他由不懂规律(“自解全牛”)过渡到认识规律(“目无全牛”),又飞跃到熟练运用规律(游刃有余)。?
其三,谨慎小心,尊重规律:“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”,从来不骄傲大意。?
;这则故事对我们有什么启示?
①反复实践,不断积累,就能认识和掌握事物的规律。
②面对困难,不应逃避,应勇于面对。
③要热爱本职工作。
④反复练习
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