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文言文专题训练…•《贞观政要•论务农》

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

贞观二年，太谓侍臣日：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，

以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可竺耳。若兵戈辱动，土木不息，而欲不空农

时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷褪兵戈，内则崇侈客室，人力既竭，

祸难适兴。彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之鉴不远，陛下亲承其弟，知所以

易之。然在初则易，终之实难。伏愿慎终如始，方尽其美。太日：“公言是也。夫安

人宁国，惟在于君。君无为则人乐，君多欲则人苦。朕所以抑情损欲，克已自励耳。”

贞观二年，京师早，蝗虫大起。太入苑视禾见蝗虫掇数枚而咒日人以谷为命而汝食

之是害于百姓百姓有过在于一人尔其有灵但当他我心无害百姓将吞之,左右追谏曰：“恐

成疾，不可。太曰：“所翼移灾朕躬，何疾?避？”遂吞之。自是蝗不复为灾。

贞观五年，有司上书言：“皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪注。”太

日：“今东作方兴，恐妨农事。”令改用十月。太子少保萧瑞奏言：“准用F日军，用二

月为胜。”太日：“阴阳狗忌，朕所不行，若动蜉必依阴阳，不顾理义，欲求福祜，其

可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉会。巨吉凶在人，岂假阴陋拘忌？农时甚要，不可

暂失。”

贞观十六年，太宗以天下栗价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因侍臣日：

“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆庶非国家所有，既属丰稔若斯，朕为亿兆

人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢伤。朕常欲赐天下之人，皆便富贵，今省徭赋,不夺

其时，使比屋之人这其耕稼，此则富矣。孰行礼让，使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则

贵矣。但令天下皆然，朕不听管弦，不从攻猎，乐在其中矣！”

《贞观政要・论务农》

【注释】①东作：春耕。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.太宗入苑/视禾见蝗虫能数枚而咒曰/人以谷为命/M汝食之/是害于百姓/百姓有过/在予一

人/尔其有灵/但当蚀我/心无害百姓/

B.太宗入苑/视禾见蝗虫席数枚而咒曰/人以谷为命/W汝食之/是害于百姓/百姓有过/在予一

人尔/其有灵/但当蚀我心/无害百姓/

c.太宗入苑视禾/见蝗虫/掇数枚而咒曰/人以谷为命/W汝食之/是害于百姓/百姓有过/在予一

人/尔其有灵/但当蚀我心/无害百姓/

D.太宗入苑视禾/见蝗虫/掇数枚而咒曰/人以谷为命/而汝食之/是害于百姓/百姓有过/在予一

人尔/其有灵/但当蚀我/心无害百姓/

2.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是()

A.“在人君简静乃可致耳”中的“致”与“彼于致福者”（《逍遥游》）中的“致”用法、含义不同。

B.“而欲不夺农时”与“匹夫不可夺志也”（《论语•子罕》）两句中的“夺”含义相同。

C.“何疾之避”与“句读之不知”（《师说》）两句中的“之”用法相同。

D.阴阳家，原指战国时期提倡阴阳五行说的学派，文中指以择日、占星、风水等为业的人。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.唐太宗认为国家人民的安定，关键在于君主应当保证农业生产的时机，不要穷兵默武，

滥用人力。

R,太宗皇帝善纳雅言。王珪为做事始易终难,君主安民宁国的举措应该慎始敬终，太宗

对此十分赞同。

C.蝗灾给百姓生活带来灾难，唐太宗不顾大臣反对，吞食蝗虫，希望把百姓的灾难转移到

自己身上。

D.太宗皇帝反对萧璃为太子行冠礼“二月为胜”的理由是吉凶取决于人的行为，不必拘泥

于阴阳之说。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①亡隋之鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之。

②今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼，此则富矣。

5.唐太宗为国家的根本是什么？农业的根本是什么？怎样才能做到