1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件统编版高一语文必修下册.pptx

部编版高中语文必修下;子路、曾皙（xī）、冉有、公西华侍坐。

子曰:以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰:不吾知也!如或知尔，则何以哉?

子路率尔而对曰:千乘(shèng)之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

夫子哂(shěn)之。

求，尔何如?

对曰:方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。

赤，尔何如?

对曰:非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。;点，尔何如?

鼓瑟希，铿(kēng)尔，舍瑟而作，对曰:异乎三子者之撰(zhuàn)。

子曰:何伤乎?亦各言其志也。

曰:莫（mù)春者，春服既成，冠(guàn)者五六人，童子六七人，浴乎沂(yí），风乎舞雩（yú），咏而归。

夫子喟(kuì)然叹曰:吾与点也。

三子者出，曾皙后。曾皙曰:夫三子者之言何如?

子曰:亦各言其志也已矣!

曰:夫子何哂由也?

曰:为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与?“

“安见方六七十如五六十而非邦也者?”

“唯赤则非邦也与?”

“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?;孔子，名，字，春秋末期鲁国曲阜人，儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为“圣人”。;;孔子十分推崇周礼，周礼分为“礼”和“乐”两个部分，周公制礼，把它当度作社会道德、行为的准则；把制乐作为教化的规范。西周礼乐制度从天子一直推行到社会底层，如有些乐器只有天子可以享用，如果诸侯士大夫享用便是越礼，低阶层享有的乐器乐师数量不能超过高阶层。在周礼的教化下，上至天子诸侯士大夫，下至百姓农工商，举止大方，谈吐风雅；社会风气为之一新，国民道德水准为历朝之巅。;礼崩乐坏是一个逐渐的，缓慢的过程，始于西周末年，深化于春秋时期，完全崩溃则是在战国时代，礼乐制度重人文与教化，崇尚精神追求，兴盛于西周长达四百多年的和平时期。在像春秋时期的乱世，周朝的礼乐制度就没有了市场，取而代之的是尔虞我诈的权术斗争。奉行强盗政治的，重利轻义的秦国在最后的角逐中胜出，??恪守周礼的宋襄公和楚怀王却成为典型的牺牲品，这也充分说明礼乐制度不利于国家在战乱中图存发展。;解读题目;正音;;第二部分：寻先贤之志;文学常识;;;字词释义;字词释义;;;文学常识;第三部分：孔子评志;第三部分：孔子评志;第三部分：孔子评志;字词释义;字词释义;文本分析;;为何“与”点？;;课堂小结

;课堂小结

;链接高考;5.【2021年广州第三中学高一下学期期中】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路“____________”；而从曾皙的一个动作细节“____________”可以看出他谦恭守礼。;8.【2021年广东佛山南海华附高一下学期期中】在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的政治理想与其他弟子有所不同，所以当孔子刚开始询问他时，他回答“_________________”曾皙所述之志与孔子“少者怀之，朋友信之，老者安之”的愿望不谋而合，这使得孔子不禁发出感叹：“______________”。