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高中文言文鉴赏：《赤壁赋》

赤壁赋

宋代：苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,

水不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山

之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万

顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,

羽化而登仙。冯（通：凭）

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯

流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之

潜蛟，泣孤舟之蔑妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？客曰：月明

星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川

相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵,

顺流而东也，触胪千里，旌旗蔽空，酗酒临江，横槊赋诗，固一世之

雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾

一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蜥于天地，渺沧海之一栗。哀吾生

之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤

得，托遗响于悲风

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者

如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又羡乎！且夫天地之间，

物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之

明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物

者之无尽臧也，而吾与子之所共适J

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,

不知东方之既白。

译文及注释

译文

壬戌年秋天，七月十六口，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵

阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈

窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回

移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小

船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行,

并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化

成仙进入仙境。

在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂

木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而

上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”有会吹

洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨

有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不

断。能使深谷中的蛟龙为之舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。

我的神色也愁惨来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为

什么这样哀怨呢？客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹

公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接

壤连绵不绝，口力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围

困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的

战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执

长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况

我与你在江中的小洲拧渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾

着这一叶小舟，举杯盏相互敬酒，如同蜉蜷置身于广阔的天地中,

像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻,

不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥

而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在

悲凉的秋风中罢了J

我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没

有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易

变的面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连眨眼的工夫都

不停止；而从事物不变的面看来，万物同我们来说都是永恒的，又

有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应

该拥有的，即使