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项脊轩志;从古至今,书斋一直是读书人放牧思想的精神家园,它有时反映作者的志向,有时寄托自己的情怀,或自勉,或自嘲,如刘禹锡的“陋室”、诸葛亮的“茅庐”、扬雄的“玄亭”、蒲松龄的“聊斋”、陆游的“老学庵”、龚自珍的“盟鸥馆”、王世贞的“尔雅楼”、唐伯虎的“魁星阁”、曹雪芹的“悼红轩”、郑板桥的“青藤书屋”、吴敬梓的“文木山房”……鲁迅的“绿林书屋”……
今天,就让我们一起走进“一所心灵的房子”——归有光的书斋——项脊轩,来拜读这篇被称为“明文第一”的《项脊轩志》,从而了解归有光的一些光阴故事。;语言建构与运用:了解归有光的生平及其作品的独特风格,理解归有光作品的价值。
思维发展与提升:鉴赏本文以细节描写中见真情的写作特色
审美鉴赏与创造:从细微的“举动”中品味“人情美”
文化传承与理解:树立正确的人生观和价值观
;;归有光虽仕途不得意,但他博览群书,是明代杰出的散文家。他的散文取法于唐宋八大家,风格朴实,感情真挚,被誉为“明文第一”。当时人称他为“今之欧阳修”。后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”,而他的成就最高。
清代散文桐城派代表人物之一的姚鼐视之为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。其风格被后人评价为“不事雕琢而自有风味”,通常借记叙日常生活和家庭琐事来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。其代表作除《项脊轩志》外,还有《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》等。后人集其散文、诗歌成《震川先生集》。
《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524年),明世宗嘉靖十八年(1539年),作者又为这篇散文增添了补记(4--5段)。
;归有光主要生活在明朝嘉靖、隆庆时期,当时明王朝的统治者十分昏庸腐朽,长期处于清贫生活中的他敢于正视现实,其作品在一定程度上揭露了时代矛盾,较深刻地反映了当时的社会生活。
归有光的散文多以身边琐事着笔。“项脊轩”是他的书斋名,也是他家庭变故和身世遭遇的见证,那里记录着他的希望和梦想,也留下了他的喜悦和悲伤。;陋室
唐代“诗豪”刘禹锡的书???名。“斯是陋室,惟吾德馨。”
老学庵
南宋爱国诗人陆游的书斋题名,取师旷“老而学如秉烛夜行”之语。
;饮冰室
梁启超的书斋名。“饮冰”出自《庄子》“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热”。意喻自己忧国忧民之“热”,饮冰方能“消暑”。
;唐宋派;书斋名,是作者家中的一个只有一丈见方的斗室;“项脊”之意有三:
1.它窄小如在颈脊之间;
2.因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,有“怀宗追远”之意。
3.项脊是撑起一个人的重要部位,自号“项脊生”,也可理解为他想要博取功名,光宗耀祖,成为家族中的顶梁柱。;第一部分(1):写项脊轩修缮前后的不同,以“喜”贯串。
第二部分(2-3):写对家庭生活琐事的回忆,充满悲情。
第三部分(4-5):补写项脊轩的变迁和逸事,表达对亡妻的悼念之情。;2.速读全文,找出本文的文眼?思考在结构上的作用?;项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。;译文:项脊轩,就是原来的南阁子。室内面积只有一丈见方,可以容纳一个人居住。是一间有百年历史的老房子,灰尘与泥土(常从屋顶上)渗漏下来,(尤其是下雨时),雨水往下倾注;每次移动桌子,环视没有可以安置的地方。又加上(屋门)朝北开,不能得到阳光照射,太阳一过了中午,屋里就暗了下来。;余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
;译文:我稍微给它加以修补,使它不再从上面漏雨。在屋前新开四扇窗户,围着庭院筑起围墙,用来挡住南边射来的阳光,经日光反照,屋子里才明亮起来。在庭院我又混杂地种上兰花、桂树、竹子等,往日的栏杆,也就增加了光彩。借来的图书堆满了书架,我在这里生活悠然自得,有时长啸或吟唱,有时静悄悄地独自端坐着,自然界的各种声响都能清晰地听到;庭前、阶下却异常寂静,小鸟不时飞下来啄食,人到它面前也不离开。十五的夜晚,明亮的月光照着半个墙面,桂树的影子纷杂错落,微风吹拂,桂影移动,美好可爱。
;赏析能体现作者志趣的描写;;室仅方丈,可容一人居。;第1段:写项脊轩可喜的事;承上启下的过渡作用;;家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所而母立于兹。妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。”;译文:在这以前,庭院南北贯通,是一个整体。等到伯父叔
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