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三民主义的形成和发展
一、选择题
1．1924年，孙中山在《民族主义》中指出，“中国领先于欧洲和美洲几千年，就发展了一种民主哲学”，“我们须要向欧洲学习的是科学……在真正的政治哲学原理方面，欧洲人须要向中国学习”。据此可知，孙中山
A．主见学习西方科技优先于政治制度
B．认为西方政治哲学源于中国传统文化
C．坚持反帝立场反思西方的民主制度
D．认为中国传统思想中包含了民主因素
【答案】D
【解析】
2．孙中山曾经讲过：世界上有两种推动社会进步和发展的力气，一是社会主义，二是资本主义。我要让推动世界发展的两种进化的力气，资本主义和社会主义相互为用。据此可知，孙中山
A．在中国大力宣扬社会主义
B．改革社会的方案具有自己的特色
C．思想理论体系的完善
D．对西方资本主义持反对看法
【答案】B
【解析】
【详解】
本题考查孙中山的民生主义。孙中山的三民主义是资产阶级革命纲领，具有阶级局限性，解除A、C；材料“让推动世界发展的两种进化的力气，资本主义和社会主义相互为”表明孙中山主见发展经济的同时限制资本，将赚钱和养民和谐统一起来，以缓和阶级对立，解除D，选B。
3．孙中山的民族主义早期以推翻清王朝的封建专制主义为主要内容，辛亥革命后以反对帝国主义，追求中华民族独立为核心，“五四”运动以后则以“济弱扶倾”，支持全世界弱小民族独立为目标。这说明孙中山的民族主义
A．始终围围着民族独立的主题进行着
B．是随着民主革命的发展不断丰富的
C．以建立资产阶级共和国为根本目标
D．把反对封建专制和民族独立相对立
【答案】B
【解析】
【详解】
【点睛】
本题解题的关键是紧扣材料关键信息“推翻清王朝的封建专制主义……反对帝国主义，追求中华民族独立……支持全世界弱小民族独立”，学生可以结合所学学问从孙中山的民族主义的发展改变过程入手，即可解除不符合史实或材料信息的选项，进行正确推断。
4．严复1896年译成的《天演论》宣扬“物竞天择，适者生存”。1920年孙中山则认为人类之进化“则与物种进化原则不同；物种以竞争为原则，人类则以互助为原则。社会国家者，互助之体也，道德仁义者，互助之用也。”据此可知孙中山
A．相识到中西文化间的差异B．政治主见与维新派不同
C．仍推崇儒家的政治志向D．已经关注到进化论的弊端
【答案】D
【解析】材料“与物种进化原则不同；人类则以互助为原则……互助之体也，道德仁义者，互助之用也”反映了孙中山对进化论的弊端的批判，主见人类社会互助，故D项正确；材料主旨不是说明中西文化间的差异，故A项错误；材料并不能说明孙中山政治主见与维新派不同，故B项错误；材料也没有反映孙中山推崇儒家的政治志向，故C项错误。
点睛：本题解题的关键是抓住题干关键词“与物种进化原则不同；人类则以互助为原则”，学生应当结合所学学问从进化论的弊端和人类社会互助的角度动身，即可解除无关选项，得出正确答案。
5．下图为1833～1915年“共和”、“民主”两词在部分著作和报刊中出现频率的统计图。那么，1905～1913年“共和”出现频率远远高于“民主”的频率，其缘由包括
①维新变法思想的传播
②三民主义思想的影响
③新文化运动的推动
④资产阶级革命运动的发展
A．②④
B．③④
C．①③
D．②③
【答案】A
【解析】
【详解】
【点睛】
“1905～1913年”““共和”出现频率远远高于“民主”的频率”是解题的关键。
6．新三民主义成为国民革命时期的指导思想，主要在于它
A．具有显明的反帝反封建性质
B．成为国共合作的政治基础
C．体现了革命理论与实践的结合
D．把改善工农生活状况放在首位
【答案】A
【解析】
【详解】
7．在孙中山的思想中，民生主义的内容有
A．“创立民国”
B．“民权为一般平民所共有”
C．“平均地权”
D．“驱除鞑虏，复原中华”
【答案】C
【解析】在孙中山的三民主义思想中，民生主义的内容是“平均地权”，故答案为C项。“创立民国”是孙中山的民权主义，解除A项；“民权为一般平民所共有”是孙中山新三民主义中民权主义增加的内容，解除B项；“驱除鞑虏，复原中华”是孙中山的民族主义，解除D项。
8．“五权宪法”是孙中山民权主义思想的重要组成部分。他认为三权分立学说已在欧美实践中显现弊端；吸取中国古代考试和监察制度，提出在国家机构中建立行政、立法、司法、考试和监察院，彼此独立又相互制约。对此，下列表述正确的是：
①五权思想加强对官员素养的考查和审核，弥补了三权分立的缺憾
②仍旧是资产阶级政治理论，不行能实现真正的民主
③在半殖民地半封建的中国，国家独立问题不解决，再完善的分权思想也无法实现
④中华民国的建立实践了五权思想
A．①②
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