广西壮族自治区玉林市2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文含答案.pdfVIP

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  • 2025-03-02 发布于山东
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广西壮族自治区玉林市2024-2025学年高二上学期1月期末考试语文含答案.pdf

2024年秋季期高二语文期末测试卷参考答案

1.A从后文分析可知人工智能没有美感。

2.C原文说“不可以用规则进行陈述和标明”,并不是说人的艺术创作“不以规则”。

3.A杜甫写诗属于美感。其余都是人工智能的模仿,属于美学感。

4.①既指出人工智能美学感提出的意义,又指出美学感的概念在当今的现状,以及这种现状对未来的积

极作用;②运用并列、转折多重复句,使思维更严谨、论证更严密,增强说服力。

5.①人工智能无法计算,也无法具备人的感觉,它只是模仿人的某种功能;②人工智能的美感机制来源

于人类对美学原理和规则的理解;③人工智能的艺术创造是遵循以规则为基础的计算模型的建造和实践。

6.C“只是为了抒发他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的伤感心情”错。高振宇唱“哭头”与他

儿子不肯学戏没有必然联系。虽然儿子不愿学戏,高振宇很遗憾、伤心,但下文有“自己走上了这条路,

就好好走下去吧”“让人看看花,听听他在院里吊嗓子,或者酣畅淋漓地唱上一段,聊作补偿”,说明他

对儿子的事情已经释怀,后文唱戏只是对戏迷的补偿。另外,结合“到真正退了休,高振宇早晨起床后的

大事,是和老妻一起去侍弄花草,一边干活一边轻声哼几句而已”,以及景金石来了两天,高振宇唱了两

天“哭头”推测,高振宇唱“哭头”很可能跟景金石有关联。

7.A“既照应上文高振宇种花养草的原因”对小说结构分析错误。高振宇种花养草,是他在湘潭当地文化

民俗浸润下产生的生活乐趣,并非因为不带徒弟而用来打发时间的行为。高振宇种花养草和他的待人接物

方式、他教授京剧艺术的方式一样,都体现了他的精神风貌。

8.①运用大量留白,如景金石是如何与高振宇取得联系的及他演出的情况如何,作者都未交代,体现了他

的神秘。②运用“上身直直的”“两手平放”“摆摆手”“深鞠一躬”“飘然而去”等细节描写,正面表

现了他的高雅、谦逊有礼、认真的态度。③通过贴出的海报以及老戏迷的对话侧面烘托了他的名气和低

调。

9.①营造特殊的文化氛围。如巷子里讲究人家的院门两旁放置着花草,门楣上攀爬着藤本植物,为主人公

的活动营造了浓郁的文化气息。②为凸显主题服务,如小说中穿插介绍“哭头”等京剧知识,列举《碰

碑》等不少京剧名段,看似烦冗,但突出了传承国粹京剧艺术的主题,表达了作者对传统文化的守望精

神。③调节叙述节奏,扩展叙述的时空。如文中交代高振宇夫妇退休前的情况,叙述节奏舒缓,与后文的

主线叙述紧凑对比鲜明,同时延展了时空。

10.CEG

11.C《谏逐客书》中的“藉”同“借”

12.A陈蔡之困,孔子不讲礼仪是为了求生;哀公召见,孔子遵循礼仪是为了求义

13.(1)在饥饿困窘时,不拒绝随意取得,使自己活下来;饱食有余,却用虚伪的行为来粉饰自己。(饥

约:饥饿困窘;活身,使自己活下来;赢饱:满饱,饱食有余。前面三者各1分,句意1分)

(2)(古时得道的人)快乐的原因不在于困厄与通达,道德存留于心中,那么困厄与通达就好像寒与

暑、风与雨那样有次序。(所乐:快乐的原因;穷通:困厄通达;序:次序。前面三者各1分,句意1

分)

14.大前提:“通”与“穷”是由道决定的。

小前提:我在遭遇乱世、面临危难时没有失去“道”和“德”。

结论:陈蔡之隘对我来说不是穷。

参考译文:

材料一:孔某被困在陈蔡之间,用藜叶做的羹中不见米粒。第十天,子路蒸了一只小猪,孔某不问肉

的来源就吃了;又剥下别人的衣服去买酒,孔某也不问酒的来源就喝。后来鲁哀公召见孔子,席摆得不正

他不坐,肉割得不正他不吃。子路进来请教说:“(您)为何与陈蔡时的(表现)相反呢?”孔某说:

“来!我告诉你。从前我和你是暂且求生,现在和你是暂且求义。”在饥饿困窘时,不拒绝随意取得,使

自己活下来;饱食有余,却用虚伪的行为来粉饰自己。像这样奸诈虚伪的行为,还有比这大的吗?

材料二:孔子被困在陈、蔡之间,七天不能生火做饭,野菜汤里没有一粒米,脸色疲惫,可是还在屋

里不停地弹琴唱歌。颜回在室外择菜,子路和子贡相互谈论:“先生两次被赶出鲁国,在卫国遭受铲削足

迹的污辱,在宋国受到

砍掉大树的羞辱,在商、周后裔居住的地方走投无路,如今又被困在陈、蔡,图谋杀害先生的没有治罪,

欺凌先生的没有禁阻,可是先生还不停地弹琴吟唱,不曾中断过乐声,君子竟然像这样不懂得羞耻吗?”

颜回没有办法回答,进入内室告诉孔子。孔子停止弹琴长长地叹息说:“子路和子贡,真是见识浅薄

的人。叫他们进来,我有话对他们说。”子路和子贡进到屋里。子路说:“像现在这样的处境真可以说是

走投无路了!”孔

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