第17课《短文两篇》同步课时练 2024-2025学年统编版语文七年级下册.docxVIP

短文两篇

文人志趣,清逸高雅,如周敦颐“独爱莲之出淤泥而不染”,刘禹锡居于陋室而“惟吾德馨”。他们在莲的高洁与陋室的宁静中,寄托情怀,展现出不随波逐流、安贫乐道的精神境界。班级准备开展“古人雅趣”学习梳理交流会,你们组负责梳理《陋室铭》《爱莲说》表现出的古人志趣,请你完成以下任务。

练基础

☆梳理阶段为了进一步熟悉课文,你们小组对文言文知识进行了梳理,请你完善。

【梳理维度一:字音准确,吐字清晰】

1.给加点字注音。

(1)德馨（）(2)案牍（）

(3)淤泥（）(4)亵玩（）

【梳理维度二:字斟句酌,释义正确】

2.解释下列句中加点的词。

(1)有仙则名()

(2)有龙则灵()

(3)斯是陋室()

(4)无案牍之劳形()

(5)可爱者甚蕃()

(6)香远益清()

(7)陶后鲜有闻()

(8)宜乎众矣()

3.（新考法：提供知识支架）“之”字是文言文中常见的虚词之一。下面给出了“之”字的几种常见用法,请你将其与所给例句一一匹配。(只填序号)

之:①助词,可译为“的”;②第三人称代词,可译为“他”“她”“它”;③助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译;④助词,宾语前置的标志,不译。

(1)何陋之有()

(2)水陆草木之花()

(3)予独爱莲之出淤泥而不染()

【梳理维度三:理清句式,翻译准确】

4.按要求进行填空。

(1)判断句:“莲,花之君子者也”,其中“”表判断,这句话可译为“”。

(2)省略句:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”中的“出”“濯”后省略了介词“”,这两句话应译为“”。

【梳理维度四:学习常识,了解背景】

5.下列文学常识中有误的一项是（）

A.刘禹锡,字梦得,唐代文学家,和柳宗元合称“刘柳”。

B.周敦颐,世称“濂溪先生”,北宋哲学家,宋明理学的开山鼻祖。

C.《陋室铭》中的“铭”是古代的一种文体,“陋室铭”就是说写陋室的文章。

D.《爱莲说》中的“说”是古代的一种抒情文体,抒发的是作者对莲的赞美之情。

☆交流阶段为使本次交流会顺利开展,请你完成以下任务。

6.【开场白】薇薇引用古诗文名句拟写了一段开场白,请你将下面的内容补充完整。

古人常在各种雅趣活动中陶冶情操,寄托志向,抒发情感。身处陋室的刘禹锡,“可以(1),”,通过弹琴、读书增添自己的生活情趣。周敦颐赏花,“独爱莲之(2),”,表现了他的高洁情操。

7.【交流内容】杨杨打算在会上交流《陋室铭》与《爱莲说》的内容,请你积极参与。

(1)《陋室铭》中写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”是不是多余?请谈谈你的理解。

(2)《爱莲说》称莲为“花之君子”,请你根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些品质。

(3)《爱莲说》中爱菊、爱莲、爱牡丹分别代表了怎样的人生态度?

(4)能否将《爱莲说》末尾的“菊、莲、牡丹”的顺序调整为“菊、牡丹、莲”?请说明理由。

(5)《陋室铭》与《爱莲说》都通过不同的物象来抒发相同的志趣,请你完善下面表格的填空。

选文

不同的物象

相同的志趣

《陋室铭》

①

②

《爱莲说》

莲

8.【交流感悟】交流会结尾,语文老师向大家拓展了有关古人的一些其他“雅趣”,如“对弈”“焚香”“寻幽”等,提倡同学们课外多参与。有同学说,这些都是古人的爱好,已经落伍了,我们现在做这些没什么用处。请你进行反驳。

9.（真情境：会议记录）学习梳理交流会结束后,小唯对交流内容进行了记录,请你帮忙完善。

交流时间:2025年××月××日

交流地点:班级教室

交流主题:古人雅趣

交流内容(部分):《陋室铭》和《爱莲说》这两篇文章一写陋室,一写莲花,都运用了的表现手法。《陋室铭》中刘禹锡直言“斯是陋室,”,通过对、、日常生活等的描述,表达了作者(志趣)。《爱莲说》中周敦颐以莲自况,从对莲生长在污浊的环境却不沾染污泥的特点和对其体态、香气的描写,表现了作者(志趣)。

练能力

(一)阅读下面的文言文,回答问题。

【甲】刘禹锡《陋室铭》

【乙】陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰:“环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”其自序如此,时人谓之实录。

其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②。未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦